一人，一棍，一庙；三台，三遇人 ，三群牛。

　　这是我2024年8月18日中午后独自登游华亭五台山的概括印象。

　　一人者，华亭小文人郭进昆者是也。近日埋头读书写作练字，又忙抖音直播，盼等新书出版，囚于书房，头昏脑胀，遂想正值周日，何不出去游转一趟，进山一回？说走就走，无奈妻身体不适，不能同游，我又临时动意，不便联系文友同行，便独自开车经马峡双明、车场沟去五台山游转一回了。

　　早知道从车场沟南山坡进五台山的路不通，有拦杆当车，一问果然。知道弃车徒步的上山路很长，就想走到哪算哪，走不动了返回就是了，这种不带目的的随性适量的游山访景，最适宜于我这个中老年朋友了。

　　车从南山坡盘旋了几个弯，车内是一颗闲适的心，窗外是移步换景的山色草木，山大沟深，坡长路远，山景可人。忽遇一拦杆，牌曰：“此森林消访通道，严禁私车入内上山。”只得调头停车，换衣，喝水，挽起裤管，踽踽独行上山了。

　　一棍者，桦木树枝也。我从小惯进山，今体力不支，寻一木棍扶助方有依靠和扶助，若遇陡峭难行处，木棍作用更大。手持木棍，悠悠荡荡，散散漫漫，又东张西望，不觉吃力。仰观树形之高大，远眺山岭之葱郁，近听水声之清响，细嗅山花之馥郁，静享山鸟之啁啾，唯吾心律与山音齐也。走走停停，停停走走，静观树木间飘落几枚淡黄的叶子，轻轻的，飘飞进了岁月的尘埃……迟暮之感顿袭我心头，令我作久久的生命概叹，我也如这落叶一样有人生的谢幕时刻，又想起印度泰戈尔的诗句“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，那就让我如这山树上的一片秋叶吧，静美地活在人世，静美地在这山间悠游清欢。

　　一庙者，步行上山拐过了几道弯，忽于一山头见一砖木结构平房，我以为是林场护林点，近瞧，则房门紧锁，新修未用的样子。又拐过南边一片松树林，西北小山头有三间土木平房，柴门紧闭，树间有红绸飘动，我就知道是一座庙宇了。绕柴篱远观，见庙门上锁，对联赫然，香炉犹在，几把破椅。也不知晓此为何庙，供奉哪方神仙，更阒寂无人可问，只得悻悻然离去，继续拐弯爬山。

　　三台。离庙后又沿坡路俆徐上行，在拐弯处小憩，又沿坡路走了半截，料到山顶路途尚远，吾体力不支，遂眺望远山一阵，细观桦树一阵，取景拍照一阵，就调头慢慢下山了。下山时有两个山弯我是打了捷路，省过弯道，直接从林中穿下到下面路上。下来遇友说我到过的有庙的地方是三台。哦，我才悟到五台山就是弯道绕路上共有五台，我只到了三台。

　　三遇人。弃车徒步，形单影只，空山不见人，但闻牛铃声。疑心会遇到护林人员吧，走了多时没有人。那就让我一个人静静品山林之静谧，沐山风之轻柔，听山水之妙音吧。其实，一个人的关山挺好，可全身心地融入这山中风物，细细体味山的味道，慢慢欣赏山花草木，比几许人一块吵吵嚷嚷要清静多了。也许这是我惯于一人游览看景的怪癖吧。但还是想遇见个人说说话。瞧，终于见到人了，刚走了不远一遇就是一位骑麾拖车的人下山去，车后带一女的，他瞅了我一眼，我也看了那人一眼，刚想开口，人家已骑车下坡了。不知是护林人员还是游客，我又慢慢拄棍爬山了。

　　二遇很偶然，竟然是吾友天义两口子。那是我从三台下山时，打捷路从树林间下来，远远看见有人背着挎包上山，心想，这下总算碰见人了，不管是谁，认识与不认识，总得叫住拉几句话。仔细一瞧，哈哈，原来是熟人，朋友。遂站于路旁亲切地聊起来。他说后面走的是郑同志，也是老朋友了，你会遇到的。

　　拐过一个大弯，在另一山弯处果三遇到了郑同志，山中相见，分外亲热，聊天不止。他说，你上去的地方叫三台，他不打算上去了，就在这儿找些草药之类的。

　　三遇人之外还遇到三群牛。那是上山时，大概在二台坡路上遇到三头牛，在有庙的山头下坡路上遇到一群牛，散在路旁草丛里吃草，哞哞地叫着，怪怪地盯着我看，那牛铃也就脆脆地响在山间了，以为有牛必有放牛人，但没碰见，大概山里人牧牛就是这样，散放牧，不见得跟上，恐怕傍晚聚拢吆回就是了。上三台后的山弯处又有一群牛，白色的母牛在嚼草，小牛犊卧于草滩，憨憨的可爱极了，我拍照，牛妈妈警惕地护卫小牛犊。四点多钟，牛铃响起，牛们也自觉地往山下走，我也慢慢下山了。

　　为什么我要去五台山走一走？那是一年前我与几个文友游东华镇境内的烂柯山，看见西边遥远的关山隐隐约约，烟岚缥缈。马忠良告诉我，正对着马峡车场沟西南方向的是五台山，山景尤胜玄峰，孟春贤也说，五台山古时山场很大，香火旺盛，现在有庙，上山道路遥远，而且有拦杆挡着，车不能直接上山。这引起我的向往之思，总想找个机会游览一回五台山。

　　此五台山非山西的名山五台山，实属华亭境内的五台山。从我手头有限的华亭文史资料来看，我还未读到一篇完整记录华亭五台山的文章，只从其它有关莲花台的论证资料中得知五台山即吴山，其南麓10公里处是莲花台，有“上、下畤”遗址，是秦汉帝王祭天的地方。

　　哦，这下才明白了，五台山不限于车场沟南边那一座山，而是一直绵延过了四道坪与西南的大山脉一体的大范围的五台山。而我，仅仅走了小小的一段，了解了个皮毛而已。

　　还好，回来又网上查资料，多显示山西的五台山，可喜获得庄浪学者张双锁先生的一文《西镇吴岳——华亭五台山》，其文曰：

    地处关山之巅、甘肃华亭境内的五台山，层峦叠嶂，森林茂密，荡漾着一派原始的野逸气息。但这里并非人迹罕至，而是一个极其古老的风水宝地。

    五台山古称吴山、虞山、汧山……《山海经》称六盘山为女床山、米缸山为高山、桃木山为龙首山、五台山为吴山，此即太古“四岳”。其中五台山为千水之源所在地。段玉裁的说法是最准确、最全面的。就是说，汧山是因“汧水之源”而得名，而“汧水之源”就在今华亭五台山，所以汧山即五台山，五台山即吴山。

　　五台山，黄帝时称吴山，首建武畤以祭天神。唐尧时称岳山，为“四岳长”所在地。殷代称虞山，为虞国所在地。周代称吴岳，《史记•封禅书》说：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这里的“吴阳”，指吴岳之南——今华亭境内的莲花台；其“上畤”、“下畤”，皆在其山。“岳山”为甘肃华亭境内的五台山，为雍州之镇山，史称“西镇吴岳”。

　　哦，这下才对我华亭之五台山有了较全面的了解。待我再寻机会重走一回五台山，最好能上到五台而登顶，甚至游历更大范围的五台山。

　　      2024年8月19日