西方有个笑话，大概意思是：一个人虔诚的信奉上帝，有一天发洪水掉水里了，路过三个救生员去救他：上船吧，我们来救你了。他都不接受：我相信上帝一定会来救我的！后来淹死了。见到上帝，问上帝为什么不拯救他，上帝说我TM前后派了三个救生员去，你都不要啊。（直接摘录自天叔的文章，请见 天叔文章《一次说清：关于渡劫》）
几年前我在网上看到这个笑话时我笑不出来，因为这就是我当时的困惑。有时候生活中看似出现了一些转机，但是我不知道这到底是上天给我的机遇，还是我自己制造出来的考验事件，往往很纠结要不要去做。如果去做吧，很可能不是自己喜欢的工作，越做越心累（救生员来救，但不是自己期待的方式）；不去做吧，又担心会错过一个可能对自己影响重大的机会（放弃获救，最后被淹死）。当时我也跟网友讨论这个问题，都没有找到特别信服的答案，似乎不少人都有这样类似的困惑。
前两天，偶然在太傻天叔的文章里又看到这个笑话。细想了片刻，发现对这个问题已经有了自己的答案。
首先针对这个笑话本身，它是一个编造出来的段子，以夸张的方式去讽刺某一种现象，而它并不是真相，它是假象。我们也不会遇到主人公的困境：相信神性，最后却被神性抛弃。
这种假象就像我们看少儿陀螺动画一样，主人公大吼一声，然后陀螺根据主人的命令而展开针对性的攻击或防守。又像是《太傻天书》所说的，大师们看见电影《哈利波特》中那些高级巫师也要拿个小棍子去挥动，觉得很可笑。在他们看来，就像是一个警察拿着玩具水枪去捉贼。
这样的场景设定本身就是假的，不符合现实规律。上面的笑话同样也是假的，不符合现实的规律。比较符合现实的例子是这样的，一个修心有一定修为的人，它不会遭遇这种极端的灾难；就算他遇到这种困难时，他也不会有分离的想法，一定要以某种方式去获救，一旦有获救的机会都会欣然接受；哪怕他真的拒绝三次获救的机会，最后他还是会碰到一块浮木，不至于淹死。
而说回现实中我们在遇到选择时犹豫不决的问题，其实就是《太傻天书》第三章所重点讨论的“无须选择”。做什么都无所谓，做事的心态才是关键。如果某件事情没有去做，并不至于错失改变命运的机会。现实中更常见的情况是，如果是你该有的东西，你总会得到，哪怕错过渠道A的机会，你也会在渠道B获得。你也会发现各种机缘推着你去做某件事，往往当你意识到那件事情的时候，你已经走在路上了，并不需要自己去纠结选择。如果你确实需要选择，你就选一个让自己过得更心安的选项，然后不带期待不带恐惧去做。如果一段时间过去发现确实不适合自己，也不要后悔纠结，马上停下，另寻出路。
可能大家觉得我信口开河，但现实中我确实经历过不少这样的事情。比如我跟我妻子在一起的过程，我就明显感觉到是各种机缘推着我们。又比如我走上写作的路，我后来当写作教练，都是被各种机缘推着去做。有时回想过往都会发现各种事件安排得很巧妙。
这并不是可以口头说服的事情，信不信看个人吧。当看书看得足够多，虽然不能每一本都能完全读通，但总会发现一些共同的规律；人生经历的事情足够多，也会从中发现一些共同的规律，有时跟朋友聊天，大家都会对一些现象规律有共鸣。而当书本上所总结的这些规律，跟人生中的经历感悟一一对应，就会相信这就是真相。
就这篇文章来说，如果你不相信这些内容也没有关系。我想传达的还是这句话：有些事情活着活着就懂了。哪怕是自圆其说，也找到了自己的答案。以前我们可能会有各种想不通的问题，如果一直想不通，那就搁着。时机到了，你就会发现你懂了，甚至会认为原来的纠结根本不是一个“问题”，它本身就不应该被认为是问题。就像现实中有些小孩会疑惑，自己买回来的陀螺为什么不听自己的话而行动，而动画上的陀螺却这么厉害，当孩子长大之后就自然会觉得以前的想法很可笑。
