亲爱的家人们，大家好！
我是河北营营妈，今天我们继续学习《朱子治家格言》第十一讲——《做好手足之情，建立好的家风》！
欢迎大家的守候与学习！
下面我们一起看一下原文：
“兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。”
“兄弟叔侄，需分多润寡”，这句话告诉我们，兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的应该资助贫穷的。“分多润寡”，多，是讲富有的要分出一些，润，是帮助，帮助那些比较贫穷的，能够利和同均，这个家族就和谐，就没有抱怨了。古人讲：“一家饱暖千家怨“，如果我们自己独富，别人都贫穷，那会生怨恨。
所以从事上讲，这句话教我们，能够利合同均，必定使家人和睦。扩大来讲，这一家能够””分多润寡“，帮助其他家庭，也就使一个地区和睦。
从心上讲：兄弟叔侄不仅是一家人，而且是一体的，因为都是一个祖先所生，祖辈父辈是相同的，所以兄弟如手足，叔侄是一体。
元朝顺帝年间，在黄州这个地方有一种贼寇，侵犯很多百姓。当地有一个人叫章溢，跟他的侄子章存仁为了躲避贼乱，逃到了山里。不料，侄子章存仁被妖贼捉去了，这时，章溢给贼寇说：“这是我的侄儿，我的哥哥只有这一个儿子，他现在年纪还小，我情愿代我侄子死，不可以让我的哥哥没有后代。“就请求贼寇不要杀他的侄儿，说着说着竟然嚎啕大哭起来。结果这些贼人都被他感动了，对他的这种道义非常敬重，于是把叔侄两人都释放了。
在危乱之中，最能够看出人的真情真意。章溢能够在这种流离颠沛当中，一心念着的自己的兄长，愿兄长能够留一线宗祀，舍身代自己的侄子受死，这种深情厚谊，可谓是大丈夫。如果不是把兄长和侄子这一家看做是自己一体，真的是做不到的。
我们在小米育心跟随虚受老师和小米老师学习圣贤经典文化，圣贤教导我们，要用仁心。仁是二人，二人同体这是仁。我们先从自己的兄弟姐妹叔侄一家人养成这种仁爱一体的心，然后把它扩大，把所有的人都看成自己的一体，进入人我一体的境界，普度众生，这是大圣人。我们从家族中、从叔侄这里养这份心，养我们的仁心。
“长幼内外，宜法肃辞严。”这是讲到一个家庭里，必须要有严肃的家法和规矩，长辈对晚辈的教诲，言辞要庄重要严肃，这是体现家风的严谨。
在事上讲，重规矩，所谓无规矩不成方圆。家风体现在家规上，有严肃的家规，必定能有严谨的家风。我们都知道清朝的曾国藩非常注重家风建设，曾国藩从小受家庭的影响，家里很讲究家规、家风。他是半耕半读发奋苦学而成材，为朝廷建功立业，做了大官，官职极品，位高权重，可谓拜相称候。而且他的四个弟弟都被朝廷封为大官， 整个家族可以说荣华富贵到极处。但是曾国藩却处处守着谦虚谨慎，他再三告诫自己的子孙后代，必须是：“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。古人讲的“耕读传家”，读书是明理，耕田的耕作教我们去实践去力行，讲究的是知行合一。
所以曾国藩要求他的子孙们、子弟们，亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等农事劳动。不许他们仗势欺人，自己的事情自己做。即使家里有奴婢，子弟们也不能随便差使。
曾国藩说居家有四败：
妇女奢淫者败；
子弟骄怠者败；骄是骄慢，怠是懈怠懒散。
兄弟不合者败；
侮师慢客者败；对老师不恭敬，或者是阳奉阴违，这是侮师，慢客是对客人的怠慢，无理傲慢，骄则败。
“一家能勤能敬”，能够勤奋，能够有恭敬心，随乱世也有兴旺气象。“一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味”。家风建设，曾国藩这一家，确实是我们的好榜样。《大学》里讲“齐家、治国、平天下”，我们能够把自身修好了，带起一家，这家风就带好了，我们的孩子生活在好的家风里，自然就有好的生活习惯、学习习惯。
家规家风是培养孩子的那种恭敬心，严谨的心，从心上讲防止骄慢。我们从电视中常常看到行军打仗的片子，我们看到军队都是特别严谨、纪律性特强，兵最怕骄，骄兵必败。
我们教育孩子最怕的也是娇惯，一娇惯，孩子一定会出现问题。要知道，一切的德与福都是从恭敬心上来的。如果儿女没有恭敬心了，就会滋生自私自利、任意妄为、妄自尊大之心。这样的心会丧尽孩子的福，延续到成人有了家，这样的家也会很快败掉的。我们对谁都要有恭敬之心，恭敬一切人，恭敬一切事，恭敬一切物，敬人、敬事、敬业、敬天、敬地，敬物！
感恩大家的鲜花与掌声！我的分享到此结束！
