书的第二章“五代词——且把江山 都换了浅斟低唱”，共分为两个章节：
第一章节《文士的噩梦》，梳理了自公元907年至960年这53年来的动荡和暗无天日。也是通过此，对“梁、唐、晋、汉、周”这五个朝代的更迭相替更为熟悉，似乎因环境的萧肃，文人在乱世中保住性命已实属不易，更不要说惋叹江河日下。“谈国家、谈苍生显得太奢侈，也太危险，因此文人们开始把目光由社稷转移到了闺房，由塞外转移到了庭院，由建功立业转移到了儿女私情。唐诗的高歌，就转变为了花间的浅酙低唱。
认识了后蜀主孟昶，他是写春联的鼻祖，在公元964年，他曾创作了中国有历史记载的第一幅春联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”从此开启了中国贴春联的习俗，至今不衰。
第二章节《生命 在悲剧中提纯——李煜》，在作者看来，最悲哀的是并无邪恶力量，人要抗争的是命运之神。而李从嘉（登上南唐皇位，改名李煜）就是典型的代表，他本就不该是帝王，在历史的进程中，他的国家注定要灭亡。但命运的残忍，亡国之君恰给了他无与伦比的才华。
夏昆老师写到“李煜死了，被毒死在一千年前他四十二岁的生日宴会上。对于天才来说，四十二年似乎都太长，因为就在他被囚禁的四年时间里，他就改变了中国最重要的诗歌——宋词的发展方向。他的死，其实是用生命对神祇的最后一次献祭，这祭典使他的生命超越了肉身而得以不朽。”李煜前期的词作还有花间词派的风格，亡国后的词作都是一首首泣尽“以血继之”的绝唱。
近日，第四季《中国诗词大会》回归荧屏，节目播出后，在春节假期再掀“诗词热”，节目中嘉宾的妙语连珠、赛制的改动升级和“擂主”的归属等，都让我感受很深，“诗词就是生活，嘉宾们对诗意的解读让我获益匪浅”。因此我们平时每周的古诗词背诵与积累就显得尤为重要了，我们一定要将中华的优秀诗词和优秀的传统文化进行到底。
