你印象中的大禹治水传说，大约是这样的：
全中国都发了大洪水了，比1998年那次还要大，房屋被冲垮、农田被淹没，民不聊生。
于是皇帝尧和舜找了好多人治水，都不管用。甚至大禹的爸爸鲧（读音滚）还因为治水不成功被处死了。
危机时刻，英雄大禹带领大家疏通河道，用时整整13年，甚至三过家门而不入，终于凿通了长江、黄河、淮河和汉江，治理了水患，舜也将王位禅让给了大禹。
这故事听着就让人心潮澎湃，我国在4000年前就有这样的动员能力和工程技术，竟然能治理全国范围内的水患，甚至凿通长江黄河，何等伟大的成就，即使在今天被称为“基建狂魔”的我们，也望尘莫及啊！
今天的我们都做不到的事情，4000年前的祖先自然是做不到了，大禹治水的传说，毕竟是传说啊。
然而，即使是传说，也不可能凭空出现，总是要依据一些什么才能创作出来的。那么，大禹治水传说的原型，会是什么呢？
夏朝在哪儿？
要搞清楚大禹治水的原型，我们先要知道夏朝在哪呢？
你可能觉得这个问题很无聊，夏朝当然就是以前的中国啊，就在中国这块土地上呀。
其实不然，一说到夏朝，你可能会觉得夏是一个像唐宋元明清一样统治着庞大疆域的大帝国，再不济也能有汉朝那么大吧。
然而真相是，夏朝其实并不大，其核心控制区有今天的洛阳市那么大，就算把它的文化影响范围也算上，充其量也就一个河南省那么大罢了。
很扯了吧，说什么“公天下变成了家天下”，说得好像大禹的儿子启世袭了皇帝一样，实则只是世袭了洛阳市长而已。
不过还有更扯的呢，洛阳市那块地方甚至不一定是夏。
因为夏朝人即使把自己叫做夏朝人，也没有在石头啊，青铜啥的上留下过记载，记载比如“我叫张三，是夏朝的普通牛马一个”之类的话，因为他们不会写字，毕竟文字在我国是商朝才出现的。
我们不知道他们管自己那块地方，或者政权叫什么名字，因为他们自己根本没有留下文字记载。于是有人认为应该叫他们“二里头文明”——因为是在洛阳一个叫二里头的地方挖出来的遗迹。
不过，国内学术界基本还是认为二里头就是夏的。
所以，我们搞清楚了一个问题，夏就在洛阳二里头那块地方。
大禹怎么治水的？
那么，第二个问题来了，既然夏就是洛阳那么大一块地方，大禹也就不太可能跑遍全中国去治水了，他更有可能就在本地治水而已，范围不会超过洛阳市。
而具体怎么个治水法呢？
战国的孟子这样描述大禹的治水：“当尧之时，水逆行、泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟……使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后，人得平土而居之……”
大概意思就是......在地上挖水沟，让水流到海里去，把住在水里和沼泽地里的动物赶走，结果是人们得到了平坦的土地来居住。
用一个我们熟悉的词来形容，这不就是围湖造田嘛，而且还是在洛阳一带的小范围围湖造田。
当然，对大禹治水的这种解读，只不过是一种推论而已，即使真相果真如此，也并不影响大禹治水的伟大。
毕竟在这么多年的传说中，大禹治水已经成了我们民族精神的一部分，激励着我们，让我们有共同的文化认同。
而古人留下的“堵不如疏”的智慧，也丝毫不会因为大禹治水这个事件本身到底是什么样的，而有丝毫衰减。
注：本文大部分内容和观点来自李硕老师《翦商》中的章节，如有兴趣推荐阅读原书，当然，也欢迎听我这样慢慢废话着废话着，把这本书以极低的效率和你一起废话完。
