文/扬蹄
2019年3月22日 星期五 晴
俗话说“温故而知新”，亦有“苟日新，日日新，又日新”，还有“读书百遍，其义自见”…等等。每一句，无不在告诉我们重复的意义。
然鹅…在瞬息万变的今天，我们是否愿意止心一处并享受其中呢？我看未必。现代的诱惑太多太多，无论是物质上比车、比房、比存款，还是精神上的炫富、炫儿、炫名气。大多数的我们都心态不好，心理烦恼远远超过了身体。却忽略了：止心一处，其实是一种能力、一种对自我的掌控力。
那这掌控力该从何而来，又如何应用呢？
答曰：多闻咦！
佛法《闻聚》云：
多闻能知法
通过广泛地听、闻，我们才会正确认识和理解真理。
因为我们不是天生就会某种技能，或天生就具备明辨善恶美丑的能力。
比如爱国、守法、明理、诚信。这些道理都是我们被教育，并在教育中广泛听取师长和同辈们叙述其背后的利益与好处，才渐渐懂得和学会的。如果没有广泛地听闻，没有眼耳鼻舌身意对真、善、美的追求和认可，我们不可能会懂得知识背后的意义。更别谈它们会在我们思绪中形成力量来指导我们的生活。
多闻能远恶
通过多闻，我们就会有正见，知道这是恶的，这是善的，从而远离恶，成就善。
三人成虎的故事相信大家应该都听过，同理可证，很多事情会因为重复而让人信以为真。
其背后的原理就是多闻。因为多闻，我们转换了原先固有的本能观念。再通过多闻不断熏习，以思维来验证，那正确的观念便会在心里慢慢扎根，通过强化而不断积聚力量。远离恶性。
正所谓，近朱者赤近墨者黑。
多闻舍无义
通过多闻，我们会知道什么行为有价值，什么行为没价值。
世人忙着赚钱，吃喝玩乐，争权夺利，要活得比别人风光，穿得漂亮，开着名车，财大气粗，一餐花几百或几千，觉得这样活着就实现人生价值了。但真的细想过后，这些是短暂的感觉，价值也很短暂。同小组有同学分享，每个月发工资的时候是最开心的，想去大吃一顿。但到了第二天，就在烦恼这些工资该如何规划来应付接下来的开支。
由此可见，吃下去的东西和学进去的知识才是我们生命真正的价值。尤其是学进去的知识，在追求真理的同时能够帮助我们逐渐转迷开悟，自在洒脱。
多闻得涅槃
多闻是因，涅槃是果。从多闻始，通过修行证得涅槃。
依闻法后，不是停留在听闻，还要进一步思和修，善用智慧，知道正确取舍。
我们看上什么，心就会安放在哪里。我们的抉择，就是为心找到安身之处。试想，通过闻法、修定，我们就能开发智慧。了之缘起性空后，我们就能断除世间束缚的根本，从烦恼障和所知障走出来，产生微妙、美好的欢喜心。
多闻能知法，多闻能远恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。
本节课的学习对我来说是触动特别大的。因为我是一个很懒的人，从小被所受的教育观就是“能一遍做好的事，就不要做第二遍了。如果做了第二遍，则意味着第一遍的成效不好。是在浪费自己的时间和精力”。所以从小对古文“温故而知新”，我都只是听听而已，从不践行的。还笑话古人做事效率不高。
此次佛理的学习，阐述多闻的意义，不仅在理，还层层递进。
在生活中，我也常想，为何要多闻？闻一遍真的不可以么？突然间就恍然大悟了：多闻的原因想必是因为我们的凡夫心太重，念头念头每时每刻都不一样。所以才需要通过多闻，给念头找一个基准。当自我认知加深了，对同一个事物在不同阶段，自然会有不一样的看法。
我应常生谦卑之心，慢慢修，快快到。
《佛理》篇，纯属个人心得体会
本着学习一点，分享一点的心态，呈现出的是个人对佛理的理解
佛理博大精深，加以个人的想法和同学们在读书会上的经历分享，更加贴近生活
一路学习，一路成长
本人认识尚浅，敬请谅解包容
如有理解不当，欢迎探讨指正
感恩
参考文献：济群法师的《菩提道次第略论第五课》
参考资料：2019.03.21 1组小共修同学们的分享
