我是流着泪读完最后一页的，冉阿让，这样一个被上帝救赎的苦役犯，终于走向他的上帝。他从深渊之中站起，目光永远凝视光明。终于，当走过一生，他可以坦言，自己始终站在上帝这边。
米里哀主教
而整个故事，从上帝那里开始。一位圣徒，卞福汝·米里哀先生，在迪涅任主教。他是一位七十五岁的老人，是社会的高层，却又身处社会的底层。不同于其他追名逐利，装模做样的教徒，不同于其他大腹便便，贪图享乐的主教，米里哀先生始终是靠近穷苦人的。他和他小十岁的妹妹——巴蒂斯汀小姐，以及仆人马格洛太太生活在迪涅。在刚到任的时候，为了帮助狭小的医院，于是把豪华宽阔，富丽堂皇，更有非凡历史意义的主教府让给了医院，主教大人反而搬到了医院去住了。米里哀先生作为主教，每年领一万五千法郎，又申请了其他津贴三千，然而仅仅留下一千法郎作为自己的开支，其余的都留给了教会和其他穷苦人。米里哀先生也接受捐款，但从未留在手中，更不改简朴的生活方式，甚至越发节衣缩食，只为了穷苦人。他亲自巡视教区，解决麻烦，近处步行，远方骑驴，为所有信奉上帝的人祝福，无论富足还是贫困。他理智而博学，不轻易谴责任何行为，宽容弱小，对富人劝导施舍，讽刺不公，力所能及的做善事。他曾为死囚做最后的忏悔，拯救了临刑的人的灵魂，然而屠刀落下，却从米里哀先生心中亮起——生杀予夺的权力只属于上帝，人又如何能够心安理得地染指呢？
米里哀先生，甘于清苦，过着简朴而又感人的生活。主教的忙碌无损于他对心灵宁澄的追求。如同苦修士一般用餐，作息，生活，简陋的房子恰容下这样一颗光辉的心灵，却遮不住璀璨的光照亮四周。有一点需要强调，米里哀先生的房子从没有一扇门上锁，随便那个过路人，随便什么时候，都可以推门而入。“房舍如无天主守护，人再怎么看守也徒然。”而先生的圣洁和博爱，也让凶恶的罪犯和强盗为之折服。
“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧怕我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！”
也稍微谈一谈巴蒂斯汀小姐和马格洛太太，两位妇人，在如此光辉的心灵身边，如何能够不受到感染呢？她们始终照顾，并遵从米里哀先生，他们是同道人，同是上帝的人，只是不像米里哀先生那样更靠近罢了。
最后，米里哀先生自然也稍微有些自己的政治倾向。他曾为一个国民公会代表做临终祈祷，谈论过九三年法国革命处死国王的事情。国民公会代表那种对进步的追求，对社会和平和百姓受苦的认识，以及对暴力革命的理智，也给主教大人带来巨大的震动，但始终无损于他的慈悲心怀。当然因为他的慈悲，因为他的朴实和穷困，与众不同而且不追名逐利，便缺乏簇拥，没有什么地位和财富的争端，自然与政治也相当绝缘了。
“他这种普施万物的仁慈，与其说是本性，不如说是一种伟大的信念在生活过程中，一个念头一个念头，在他心中点滴积淀而成的。须知滴水穿石，人心亦然。滴穿的洞不会消失，心中的积淀也磨灭不了。”
