声律书籍简介
中华文化标志性产物就是诗词歌赋，所以我们学习写作一样不能忽略了古典文化修为的培养。诗的形成和发展这里我就不一一细说，我们来谈谈诗的平仄，这是很多喜欢写作诗词的爱好者最为忌讳的话题，现代诗对古体诗的冲击影响下，大多数人似乎忘了诗的基本创作规律了。爸爸以前也犯过同样的错误，不是说四句话五个字一句就是绝句，并不是表象的模仿就能写出一首得体的诗。
诗词中的规范很多，比如平仄，押韵，等等都有固定的规范。诗词可以随意而写，规范却不能随意逾越。
谈到诗就会谈到韵，古人描写声律的文章有很多，最著名的第一是：清康熙年间的进士车万育写的《声律启蒙》，该书主要是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对，读起来如唱歌般朗朗上口，较之其它全用三言、四言句式更见韵味，这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
第二是：明末清初杰出的戏曲，小说作家李渔写的《笠翁对韵》，该书是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，所以他的书是以自己的号取名。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
第三是：明代司守谦撰写的《训蒙骈句》，骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。
前人讲：读完唐诗三百首，不会写诗也会吟。其实说的也只是那一点点韵味而已，真正写作诗词必须还的熟读我介绍的三本书啊。下面我们就正式谈谈诗的平仄。
诗的平仄
谈到平仄，我们就必须谈到四声和平仄之间的关系。
古代汉语有四个声调：一、平声；二、上声；三、去声；四、入声。现代汉语有许许多多方言还保存着这个四声。但是很多方言，入声已经消失，平声分为阴阳，成为新的四声，即一、阴平；二、阳平；三、上声；四、去声。
唐宋以后的诗词是讲究声调的。在用韵时，平声不和上声、去声、入声押韵，上声、去声也不和入声押韵。律诗、绝句还要讲究平仄。所谓“平”，指的是平声，包括了今天的阴平、阳平；所谓“仄”，指的是上声、去声、入声三声。“仄”就是不平的意思。在诗词写作中，让这两类声调互相交杂，就能使声调多样化，而不至于单调。这样就造成诗词的节奏美。平仄的规则非常重要。可以理解没有平仄就没有了诗词的格律。现在很多人遇到的最大困难就是不能分辨入声字。在普通话中，入声字转入了阴平、阳平、上声、去声中了。
浅谈点到就好，再深奥了你也就迷糊了，真正想要弄懂诗词，可以自己去探索吧？俗话说：师傅引进门，修行在各人。人生在世，当以诗书为伴；以道德为鉴；以会心为悟；修为在乎品行端庄，无品之人不必侮辱诗书。
