人与人的格局境界，天壤之别。有人全心全意为人民服务；有人习惯于打自己的算盘，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
通过读书和学习，我们明白，古往今来，世间总是有那么一群真正纯粹的人，这些圣者、贤人、仁人志士，修身、齐家、治国、利天下，无私奉献，全心全意为人民服务。
心灵品质越高，格局境界的层面越高，全心全意为人民服务的层面就越高。全心全意为人民服务，我们自己做不到，并不意味着别人做不到；自己不肯，并不意味着别人不肯。圣者、贤人、仁人志士、英雄人物就是一面镜子，让我们看到自己的生命还有那么大的成长空间！
或许你是年近六十岁的白发之人，认为剩余时光就是钓鱼或者打牌，此前，没有读过圣贤书，没有接受过圣贤教诲，许多人就是这样想、这样看的。
真的是，岁月不饶人，假如不能主宰自己的生命，假如不能把握生命的缰绳，从二十几岁到白发苍苍，瞬间就逝去了。
从小到大，一个人的八岁、十岁的时候，都是在父母呵护下长大；十几岁、二十岁的时候，大体上是在学习或者学徒阶段；二十岁之后，开始走入社会，从基层开始，不断地向上攀登，付出越来越多，承担的职责越来越大，事业成果也越来越大，直到四十、五十岁，你的人生已经取得了相当的成就。
因而，人生的上半生相对容易一些，即便面临困难、坎坷——年轻的时候谁没遇到过麻烦，谁没有经历过艰难险阻？每个人都曾经经历过常人难以想象的困难和挑战，但是整体而言，前半生的生命一直处于上升状态，因而充满希望。
到了五十岁之后呢？以大家现在的健康状况、生活状况和医疗水平，大体上都可以活到一百岁。那么，后面的五十年怎么过？后半生怎么过？
当一个人的生命不断燃烧，时间并不觉得长，然而，当一个人停止贡献、停止付出，会是怎么一个状态？即便你的身体健康，但世界不断地变化，你能够跟上世界的潮流吗？你能够一直利益自己的子孙吗？你能够一直帮助这个家庭、家族吗？你能够一直成为他人生命当中的需要，让别人愿意和你在一起吗？
假定你有一个好家庭，假定你的儿媳或者女婿也还好，假定你的孙子都好，即便如此，你自己的生命如何展现它的价值？如果子孙后代没有那么美好呢？作为家长，你如何能够持续地引领家族成长呢？
一个人后面五十年的时光，想想看，真的细思极恐。那个时候，皱纹已经爬满整个脸庞了，面对未来，只余一份回忆，回忆过往五十年中难得的、少数的点点滴滴的辉煌时刻，之后更多的就是抱怨与无聊。
一个人一旦停止了建设自己，就停止了培植自己的能量。一旦停止成长，就停止了对社会的贡献，一旦停止了对社会的贡献，上天就停止了对你的回馈，生命就开始枯萎。想一想，那将是多么荒凉与不寒而栗的景象啊。
然而，今天，通过学习圣贤思想，你的心中将会拥有无限的希望和无穷的力量：没有任何人可以逃避岁月的洗礼，虽然岁月会让容颜苍老，但是通过呵护心灵，你可以让自己的心永葆青春，永远有那么一份青春、阳光、乐观的态度，永远有一颗火热的心。
哪怕已经六十岁、六十五岁、七十岁，哪怕没有一技之长，哪怕没有特别的天分，你仍然可以拥有一份特别巨大的幸运——走进圣贤思想的殿堂，每个人都有机会让自己的生命变得与众不同，有机会让自己的家庭变得和谐、美满、幸福，让邻里好友都感受到生命如此充满希望。
立志、敢愿，当一个人成为一名志愿者的时候，就会发现生命的厚度、宽度可以变得如此不同。展望未来的十年，在这个伟大的文化自信、民族复兴的时代，几乎是万事俱备，只欠一颗志愿者的心。当你有一颗利益他人之心的时候，你会发现这十年所创造的价值，将是前半生的一百倍。同时，你能够给子女带去的价值，给父母回馈的价值，将会上百倍地增长。
今天，当一个人拥有了这样的条件，拥有了成就人生理想的机会和条件，怎么还会错过这份历史机遇呢？不会错过！你一定愿意拥有这份成就他人、也成就自己的机会！
这就是中华文化的伟大。古圣先贤千百年来穿越时空，向人们展示了生命的真相——每个人的生命都可以变得与众不同。手捧着《文化自信与民族复兴》这本书，你作为领读志愿者，将引导越来越多的人走进圣贤思想的殿堂。
或许你已处于人生的中场，但是在圣贤思想的指引下，你仍然可以再次点燃自己的生命。五十岁之后，尽管体力下降，但是你拥有了更多可以掌握的资源，比如说时间，比如说社会关系，尤其是当你领会了圣贤思想的精髓，你会发现：真正的人生，五十岁才刚刚开始。
过去，或许你有很多的“不知道”，对于很多人生真相和规律并不明白。但是今天，当你以中华文化建设了心灵，你可以大大方方、堂堂正正地迈着正步，走在康庄大道上，利益自己，也利益他人，全心全意为人民服务，这是多么美好的一个场景！
为什么圣贤愿意为人民服务？
以圣贤的格局和境界来看，这个世界的本质就是“世界大同，天下一家”，因此全心全意为人民服务，实乃天经地义之事。
你是谁，就能看到怎样的世界；格局和境界不同，世界所呈现的景象就会有天差地别。为什么圣贤千百年来始终在教诲我们要成就他人、利益他人？就是因为在圣贤所处的那个高度，他们看到了一幅完全不同的景象。这个景象就是“世界大同，天下一家”。人与人之间，原本就不应该有那么多的篱笆和围墙，你我他原本就是一体——这既是圣贤的智慧，也是圣贤的实证。正因为圣贤实修实证了这一点，所以他们心甘情愿、无怨无悔、全心全意为人民付出！
孟子说，“恻隐之心，人皆有之。”假设今天有一个小孩子掉到了井里，即便你只是一个偶然经过的路人，哪怕这个孩子跟你一点关系都没有，你的心都会一下子揪起来。这就是恻隐之心的体现。
为什么一个非亲非故的小孩子掉进井里，你也会感到难受？因为人与人、心与心之间的链接极其地复杂、深奥，表面上非亲非故，实际上每个人都与他人、与世界有着千丝万缕的链接。
因为这份链接，所以他人的痛，也会痛在我们心上；对这份痛的感受有几分，一个人就能在多大程度上立志朝向圣贤，敢愿成为一名志愿者，全心全意为人民服务。
“全心全意为人民服务”，这九个字就是一把最好的尺子，用以衡量一个人的格局和境界，衡量一个人与圣贤之间的差距。
人为什么会有烦恼？为什么会有那么多痛苦和纠结？因为心上的贪欲和不明，割断了一个人和世界的链接。当一个人只是为自己而活，只是为了小我和小确幸而活时，虽然也拥有短暂的、片刻的欢乐，但内心深处的那份遗憾和缺失会如影随形，成为生命挥之不去的阴影。只有在大我里，你才能拥有真正的、持久的快乐、幸福，乃至于圆满和觉悟。
利益他人就是在利益自己
尽管只有圣贤才能做到全心全意为人民服务，但作为普通人，也要努力朝向这个目标前进，让自己也能尽心尽力为人民服务！
这是因为，成就他人就是在圆满自己；当你全心全意为他人服务时，你就是在全心全意圆满自己。这句话非常重要：利益他人就是在利益自己。
每个人的每一个起心动念，以及意识、语言和身行，上天都在全方位、立体声地录音录像，并且保存下来。善行如此，恶行也是如此。所以，当你去利益他人时，就是在为自己的生命构建一个正向的磁场，当你去圆满这个磁场时，生命也就会因此而圆满。
人生的重大战略就是建设自己的心灵品质，当你成为一个心底无私、胸怀坦荡、堂堂正正之人时，你就是一个值得信赖、值得托付，乃至值得追随之人！拥有了这样的心灵品质，未来的事业一定是势不可挡！
古人云，“吉人自有天助。”所谓“天助”，其本质正是一个人在早先的生命中通过利益他人而构筑了一个良善且持久的磁场，当这个正向磁场开始循环流动时，一个人的生命就会处处被呵护、被引导，就好像有上天在保佑似的。
由此可见，所谓天助，其实是自助——自助者，天助之！心是人生事事物物的源泉之源泉，心上用功，成就他人、圆满自己——你，可以成为自己生命的主人！
