绘本包罗万象，浓缩了经历，蕴含了情感，更塑造了一个又一个新世界。我们无伴陪法孩子去看尽大千世界，感受落幕繁华，但是我们可以通过绘本，借由亲子共读，让这一遗憾变得不那么空泛。
绘本很精简， 有些只是图与文，有些甚至只有图，无文字，至少那文字是肉眼无法识别的。然而在经过黄老师的一席讲解后，我忽然觉得绘本太厚了，厚得几乎会让我又重新有了当年搜肠刮肚，冥思苦想熬制毕业论文的感觉。绘本的厚，源于两方面，一是在于它自身的积聚，二是解读者的发散。绘本自身融合了生活百态，虫鱼鸟兽，悲欢离合，异想趣思……所谓大道无常，正当如此，越是极简的反而越不好把握，因为它存在了太多的可塑性，而这也正是解读者的发挥空间。 一叶知秋，有人想到时令变换，有人想到要搞清洁，有人想到秉烛游乐，有人想到年终奖将近……不同的人生阅历和生活境遇，让人即便在同一场景中也会有不同的联想。而这也正是绘本解读的魅力所在，简单的几页纸，图文相形，在不同的父母解读下，会有不同的引导。正确的，错误的在这里似乎并不恰当，是否适合或者说能引发解读者与孩子之间的契合感，才更重要。几千年前，孔子即提倡“因材施教”，同样的事例放在不同的学生身上，孔子便已有不同的引导，正是得其味。书无正解，尤其是可多角度解读的课题，但是这种情况又并不完全适用于绘本。
绘本，半定制化的解读。之所以这样想，原因在于绘本是人工打造的，犹如被精密设计的迷宫，不同的人陷入其中，确实会经历各异，但由于目标的相似性，逃生，因而最终都会殊途同归。这种感觉就如同是百川入海，万法归一。绘本是创作而生，但是一般而言，绘本大多数由两人以上完成，即绘本自身即是一种复合产品。在创作之始，便有了不同的基因，叙事情节与图画的分离与重合，这从根本上就导致了绘本自身的密码特质，而随着书评家，宣传团队，及至解读者与聆听者，原本便并不单薄的过程，更加色彩纷呈，真正成为了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
佛有云，一花一世界，一叶一菩提，方寸之间，万事万物。我等众人，择其一即可，戒贪嗔痴。这是我在反复听黄老师讲课音频后所感。如何找到适合自己的解读方式，这里体会有三：
宽进窄出，绘本的主题可以有许多个，但是在与孩子解读引导时，要择其主要的重点，即抓大放小，或者是找到最能让孩子感兴趣或心动的点，或者是我们希望孩子能够引起注意的地方。主题间的取舍是关键，而所谓取舍，前题是要有足够的量可供选择，那绘本解读的基础就是我们需要尽可能地在绘本中找到闪光点，情感体验，美育熏陶，习惯养成，逻辑训练，语言学习……不一而足，然后才有可能依据需要进行取舍，而一旦确立主题，我们的绘本解读与延伸都要尽量围绕这一点而展开，以期达到这一主题对孩子的最佳效果。这种历程就如同幼小作文，写议论文，必要强调论点，论据，论证，缺一不可。而论点是首当其冲，必要旗帜鲜明，简练浓缩，切中要害，否则就会言之无物，不知所云。论点定下，论据的展示则需要精心铺排，也就是文章的框架结构，而对于绘本解读而言，则是另一番风景。
深入浅出，文章本天成，妙手偶得之。最美好的教育是在于无形，即在潜移默化间完成。世间的完美与极致，并不在于人工的雕琢，而在于浑然天成，返璞归真，趋于大道。望着孩子明亮希冀的眼神，那些之乎者也，艰深晦涩，似乎变得格格不入，用最简单的语句去讲述，这容易吗？这不容易。如果至臻化境可信手拈来，那么便不用寒窗苦读十几载，这其间所经历的恰如打井。如果打井时，打井人每个地方都浅尝辙止，那么除非水位很低，否则出水的希望实在渺茫，而在经过细水观察或勘探后，认准一个地方，用心挖掘，出水的机率会大大增加，而一旦出水，水在压力的作用下瞬间迸发，之后因地势或人为，取水的人只是简单操作，即可尝到甘美的井水，无须再次体验打井人的艰辛。一个好的解读者，正是打井人，而绘本正是那口井，喝水的正是我们的孩子，他们体会到的只是水的甜美，而这也是我们希望他们感受的。而我们要做的打井，正是对绘本从不同角度，深度挖掘的过程。绘本是人为的密码，我们在找到主题之后，就要在字里行间推敲斟酌，体味用语的特色与技巧，就要在画面间寻找那些蛛丝蚂迹，找出那些能够将主题串联或隐含的各类奇思妙想，就要在画面用色，整体布局，装订方式上感受作者已然设下的种种小秘密……只有当我们真正理解并体会后，才有可能将我们之前所预设的主题渐次丰满，与孩子来一次可预知但并不能完全预见的经历（孩子的思维，我们永远无法确认，正如同你永远不再是孩子一样）。
厚积瞬发，台上一分钟，台下十年功。用在绘本解读上其实不算夸张。绘本的解读与演绎，是种时效性和现场感非常强的过程。我们取舍主题，挖掘细节，最终都是为了亲子共读的时刻。由于孩子的兴趣点转移得很快，就如同鱼儿的记忆只有6秒钟，在他对主题最有兴趣时牢牢抓住要点，展开并延长其注意力，完成已做好的阅读设计。将哲思情感瞬间迸发，并引起孩子的共鸣，从而实现绘本中主题被孩子移情到自身积累，从而实现亲子共读的初衷。父母是孩子的第一任导师，是引路人，在一定程度上，是因为我们经历过，见识过，甚至是亲身感受过。而我们对于绘本的解读，正是要能通过自己或他人的故事，让孩子能透过我们的语言，动作身临其境地感受到，从而在移情的作用下，形成为自身的积累。“想让孩子聪明，就给他讲故事，想让孩子更聪明，就给他讲更多的故事”。故事只是载体，它是智慧的积淀，岁月的打磨，而能够抽丝剥茧最终羽化成蝶的是需要故事的解读……为什么老人家爱讲故事，因为那所附载的是他们的人生，为什么孩子愿意听故事，因为那里栖息着一个个鲜活灵动的人生，隐藏着一个个五光十色的世界。宇宙的无垠与人生的苦短，在这亘古不变的矛盾面前，我们只能通过自己言传身教，口口相传，将人生得以延续。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜 ，可以知得失”。绘本的解读，正是赋予了我们这样的契机，让我们重温那些曾经的咿呀蹒跚，萌动稚嫩却纯真无邪，趣味横生的成长瞬间；以岁月荏苒，以古今学识，以阅尽世间百态的厚重来哺育另一个生命的升华。
据说，犹太的孩子在出生后，会被放在涂蜂蜜的圣经旁，孩子由于喜食甜，而翻动圣经……从而开始了他们爱阅读的一生。我没有在书本上放蜂蜜，因为我把自己做成了蜜糖，和孩子一起看，看花看花落，看云卷云舒……
