中国传统道学文化分支众多
有很多核心思想是共通的
在此初步整理，方便入门理解
一元两仪三才天，四象阴阳五行间，
六合七星八卦现，九宫有中十方仙。
两仪 -- 阴阳
太极生两仪
两仪≠阴阳
不过，一般情况提到两仪基本都是指代阴阳
两仪
表示万事万物都有与其相对者的二元性
“两仪”表示由太极的“一”生化出“两”种形态。
由混沌不可名状，变成了有分别，可描述，可理解的状态。
例如：
空间有【上】【下】；
硬币有【正】【反】。
阴阳
表示这二元既“相反”又“统一”
这两种形态是什么样，有什么特点？
万事万物皆有不同，但根据其“气”的属性，抽象出可感知的特征。
“阳，高明也；从阜，昜声”。“山南曰陽”。“昜，开也。从日、一、勿。一曰飞扬，一曰长，一曰彊(强)者众貌”。
“阴，暗也，水之南山之北也；从阜，侌声”。侌，即古文‘𩃬’(霒)字，“𩃬，云覆日也，从云，今声”。
——《说文解字》《说文解字注》
“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
——周敦颐《太极图说》
在我们认知中符合
光明 | 山南水北 | 动 | 热 | 轻 | 清 | 升
等状态的性质叫“阳（陽）”
黑暗 | 水南山北 | 静 | 冷 | 重 | 浊 | 降
等状态的性质叫“阴（陰）”
阴阳是一组属性相反的性状。
又“孤阴不生，独阳不长”，两者互为存在的条件。
性状的描述需要找到一个参考
我尝试理解为：没有对方，则没有方向
假设一个没有边际的空间中，若无参考，则下无底。
从这个角度引申思考，三维空间中若各个方向同时向“下”，则互为其下，最终会呈球状指向某个中心，此时“上、下”表现为“离心，向心”。
可能这也是地球，细胞等，从微观到宏观普遍表现为核式结构的原因。
“阴极生阳，阳极生阴”，两者可以相互转化。
①表现本身即是此消彼长
我尝试用物理的热胀冷缩来理解，
当冷持续累计，体积缩小，密度增加，压缩到极致将会受到内部的排斥，若再加压则会增加内部碰撞的概率，从而释放能量产生热。
能量不会凭空出现与消失
要让自身变冷（趋阴）即要释放热量（对外生阳）
要让对方感受到冷（阴盛），则要消耗自身（耗阴）吸取对方热量（对内生阳）
②某一方向运动到极致则会回归
例如四季变化，
二十四节气中的太阳在夏至到达北回归线，此时北半球达到热量获取的巅峰（阳极），也是太阳直射点南移的开始，热量衰减的开始（阴生）。
③平衡的打破与重建
一方面，自身内部两种相反的力量会排斥，也会牵拉
在对抗的此消彼长，互相生克的作用下达到动态平衡
若自身能量失衡，向某一方向无限发展（阳极）则会打破原有平衡，突破原有的边界，变成新的范畴（向阴)。
另一方面，事物不会孤立存在，在内部与环境的共同作用下达到动态平衡。
若从外部获得或失去能量后则会，结合外部力量的撕扯或约束重新寻找稳态，形成新的边界。
例如，一般状态下水（阴）克火（阳），但是火非常大的时候（外部能量突破原有边界），可以把水瞬间蒸发或分解（改变原有性状）。
阴阳既相反也相成。
阴阳是万物生化、分别的原始动力
一般存在的属性（阳/阴）
乾/坤，奇/偶，刚/柔，善/恶，日/月，昼/夜，暑/寒，腑/脏……
Ps：
“阴阳”是一种哲思，与其类似理解的还有“马克思辩证唯物论”和佛学中的“分别心”。
