说起闲，确实感觉到没有事情做，一个人躺在床上，复习着三国，预习着史记，偶尔参考下资治通鉴．也怪自己文化水平较低，竟然还是没有能在闲中收获什么．
去办公室查了一些档案，据说可以根据档案选定预期的班委，也就跟随大溜去翻看，反而没有看易中天品三国的时间多．
思考了一下，人不能这样活，至少我不能这样活，或者还有别样生活？这个问题有些不知所谓，竟然知道不该这样活，就应该开辟新的生活途径，开拓自己还不算老去的生命．
其实这样的想法不是没有，从别人对我的抛弃，从别人对我的厌烦，我就意识到，自己不能这样闲着．闲对于专业人事来说，是一种优游恬适的放松，对我来说则是在消耗．至少时间在消耗了，况且我这种放浪的人呢？因为闲，则生变，变而又不通，这应该是人生的莫大苦楚．这苦楚别人可能觉得是幸福，予我，就成为一种自杀、自虐的行为．还不至于对自己这样的残酷．也没有想过用闲，来了却自己的余生。一直感到求之而不得的，是乌有的门路，子虚的资本。这样说，可能对自己是一种开脱，人总能找到一些适合自己的事情而做，只要肯努力，没有什么事情做不成功的。这是我的想法，也是我一直在做的。但人世沧桑，那能尽如人意。象某些人所说，谁能预料到未来的境况呢？未尝没有道理，只是有时陷情太深，不能自拔尔。
想的通的人是没有这样烦恼的，对于情，可以用理来对付，因为两者并没有一定相同的道理，往往有冲突的感觉。比如说历史上的人物项羽刘邦，那都是英雄，可谓英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，项羽做了，鸿门宴放了刘邦一马，但刘邦呢？绝对不能放了项羽，你进我就和，你退我就进。胜者为王，但司马公没有畏惧，留下了刘邦的好色与酒，留下了“为之奈何？”的询问，同时也留下了项王男子气概，英雄形象。何以看情，何以入理？性情中的英雄，理智中的纨绔，一败，一胜，给历史留下很多诗词曲的题材，而成就者，理还占上风。于我，则是性情没有多少，理智更加欠缺，哪能有什么大的前途，只能在自己一亩三分地上，耕耘，耕耘...
闲，就容易想，不是思，思是一种智慧的行为，而想，没有什么好的作用，只能徒加了自己的烦恼与苦楚，但不想就难于到思，不思何以变通？还是得想，因为咱就这个水平。一旦不想了，那自己也不知道活着还有什么意义，或者，死生在于想也，直接点，死生都是烦恼与苦楚。
闲，就想了这些无聊又无稽之谈。希望忙可以解脱，可以励进。不苛求什么爱己之躯，只想着摆脱烦恼与苦楚。死生，大事，何能仅以烦和苦概之，求己心畅而已。
