原创

你是谁？这可不是问姓甚名谁的你。这个问题，其实很难回答的，因为不管是哪一个人，他都是多面的，不可能通过一句话、两句话，就能够回答出来。

自从呱呱坠地那一刻起，你便是一个独立的个体。在襁褓中，你因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖；幼儿期，你因要玩具而哭闹，因与小伙伴争吵而伤心。但是，那时候的你，仍然处于蒙昧之中，所做的事情纯属本能，还没有意识到自己的存在。

当你观察外在于你的客体时，会问“这是什么？”“他是谁？”但直到有一天，你会问“我是谁？”这才意味着你把自己客体化了，有了自我意识，已经意识到“你”的存在。

你是谁？你是父母的孩子，是父母生命的延续。但你原先并不是父母的孩子，你只是恰巧生在了这个家里，所以你谁也不是。

你的名字是别人给你取的，你的身体发肤受之父母，人们通过你的名字与身体特征将你与其他人区分出来。没有名字和身体特征，还会有谁认识你？但你也不是只有名字和身体特征，所以你到底是谁？

01 有效身份证件可以证明你是谁吗？

有效身份证件，是指能够用来证明你有效身份信息的证件。有效身份证件包含：居民身份证、户口本、护照、军官证、社会保障卡、驾驶证等，不过我们平时使用的一般都是居民身份证。

从1999年10月1日起，经国务院批准，在全国范围内建立和实行公民身份号码制度——国家为每个公民从出生之日起就编定唯一的、终身不变的身份代码。因此，我们的身份证号码成为了我们证明个人身份的凭证，自出生起就一直伴随着我们。

但是只用一张身份证就可以保证你身份的真实性吗？显然不可能。

有效身份证件鉴定身份的方法，都属于传统的个人身份鉴定方法。但是，证件携带不方便，容易丢失、被盗、损坏，无法规避身份被别人冒用的风险。

02 生物识别技术可以证明你是谁吗？

传统的个人身份鉴别手段已难以满足安全性的要求。人们急需一种更方便、更可靠、更安全的身份验证方式，于是，生物识别技术也出现在了我们日常生活中。

生物识别技术主要是指通过人类生物特征进行身份认证的一种技术，包括指纹识别、脸部识别、声音识别、静脉识别、瞳仁识别等等，这些曾经只出现在碟战大片中的技术，如今已逐渐揭开了神秘的面纱，走进大众的日常生活中。智能手机使用、门禁、上班打卡考勤、银行开户取款、学历职称等考试的身份认证等事项，都可以通过生物识别技术来完成。

人脸识别是常见的生物识别技术。这种技术是基于人脸部特征信息进行身份识别的，用摄像头采集含有人脸的图像或视频,并自动在图像中检测和跟踪人脸,进而对检测到的人脸进行一系列相关技术处理,并将获取的信息与已存储的信息进行对比,从而识别每个人的身份。

指纹识别是目前生物检测学中发展最成熟的技术,具有价格低、适用性强的特点。每个人包括指纹在内的皮肤纹路,在图案、断点和交叉点上各不相同，呈现唯一性且终生不变。因此,我们可以把你与你的指纹对应起来,通过将你的指纹和预先保存的指纹数据进行比较，就可以验证你的真实身份。

但是，生物识别技术就可以保证你身份的真实性吗？不一定。

整容脸，还可以用指纹识别来证明你是你；双手是假肢者，还可以用人脸识别来证明你是你。如果“换脸换手”，又该如何证明？

央视网消息：当地时间2021年2月3日，全球首例！美国男子车祸毁容成功“换脸换手”，该男子没有出现排异反应，能够自己穿衣、吃饭，甚至可以去健身房锻炼。

那么，已经成功“换脸换手”的美国男子，还能使用人脸识别和指纹识别吗？显然不能。

03记忆可以证明你是谁吗？

以目前的科技来说，身体和记忆是一个密不可分的整体，除了死亡，我们暂时没有很好的技术手段分离肉体和记忆。我们只能分离身份，分拆肉体、记忆附加上面的东西。

比如，李四与你曾经是大学情侣，已经十年未见面，某天她在路上看到一个人很像你。李四判断你是不是你，一般是凭借这两个依据：相似的容貌、某些共同的记忆。

也许时光荏苒，岁月如歌；早已物是人非，思想上现在的你早已不是过去的你，但别人的记忆中你还是你。

作为“你”这个概念，是一直存储在李四头脑中的，是一些抽象的特征，如身高一米八，身板笔挺戴眼镜，走路时身体稍微前倾，脸部的基本构架等等。

人对事物的辨别，就是运用头脑中的概念不断进行二元判断。身高一米八？是；笔挺？是；戴眼镜？是；走路稍前倾？是；浓眉大眼国字脸？是。这些都符合，就贴上“你”的标签；如果有一条不符合，比如驼背，就不会贴上“你”这个标签。

当然，这个标签只是暂时贴上，还需要某些共同的记忆来验证，才能确定。所以她会来询问，是“你”吗？我们以前一起做过的某些印象深刻的事情，你是否还记得？等等，如果都符合，“你”的标签正式贴上。如果不符合，标签解除。

李四确定你是你，“相似的容貌”只是其大脑快速筛选定位的切入点，真正决定的是“某些共同的记忆”。你完全可以整容，李四无法找到这个切入点，但你还是你。

而记忆，就是连续的信息流，而你之所以认可这条信息流，是因为你们曾经共同分享创造过信息流。说到底，本质是对自我信息流的认知，属于自我认知的一部分。但是，人有可能会失忆，失去记忆，仍然有自我认知，所以这也与记忆无关。

我们没法知道我的记忆具体是什么灵魂或者什么东西，只能知道附加在肉体和记忆上的有形无形东西，比如习惯、性格、人格、道德、原则、情绪、知识、经验等。

你，似乎只是一种意识结构，带有固定的思维情感反应模式。但是佛教说，这些东西也是假的，因为可以变化。比如思维模式可以改变，同样的你，生在信奉道教的家庭与生在信奉佛教的家庭，思维肯定不同。但情绪脾气却可能相同。所以情绪性格是更为基本的存在。

显然，情绪性格也是可以改变的，尽管很慢很难，但确实可以。佛教认为，自我并不存在。因为即使分析到最后的情绪性格，也是在缓慢流逝，一点一点变化的，没有一个恒常不变的自我存在。

04 你是谁？如何证明你就是你自己？

小时候的你是你吗？许多人5岁以前的记忆基本是空白，那么，那个时候的你，究竟是谁？后来，你开始接受文明教育，父母养育，学校教育，社会灌输各种思想；你无论是容貌还是心智，都会不断的发生变化。

如果把多年前的“你”与现在的“你”相比，这明明就是两个人，那“你”到底是谁呢？

如何证明你就是你自己？行文至此，尚未找到靠谱的验证方法。

有效身份证件无法有效的证明；也无法从身体判断，身体每时每刻都在变化，睡眠做梦时也有自我的认知；记忆也不靠谱，当科技发达到一定程度，可以把人类的记忆移植，即把你的记忆和意识抽离，放到了另外一个人身上，于是他有你的意识和记忆，我和你之间发生的事，他都可以一五一十的说清楚，那么我会认为他是你，尽管他的容貌和身体都不是你的。

因此，要证明你就是你自己，还是相当困难的。我们的生命，在此中变幻。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这出自北宋诗人苏东坡笔下的两句诗，既包含了对人生的探讨，也是对自我认识的一个美丽注释。

作者简介：扬青岁月长，用文字分享生活点滴，感受人间冷暖，品咂人生况味。