《九歌.湘君》，兼谈古文字的读音问题
文章要点：恋爱语言是《楚辞》的核心表达方式，适用于多种人神关系和人际关系。
准确的读音往往是追求不出来的，只能去求最大限度上的近似值。
熊逸书院的文章实际用处只是增加知识的储备，或者陶冶一下情操，适合放慢节奏去学习，而不是囫囵吞枣。
如果你想表达“缘木求鱼”的意思，就可以说“采雪荔兮水中，搴芙蓉兮木末”；当你埋怨你爱的人和你分手，你就可以说“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝”；你想埋怨伴侣的爽约，就可以说“交不忠兮怨长，起不信兮告余以不闲”。
《湘夫人》：恋爱中的男神爱装修
湘夫人中最美、也最有影响力的几句：“帝子降兮北渚，目缈缈兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
《大司命》和《少司命》：威严的死神和他温柔的助手
《少司命》的名句“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。
文学学一例：相反的涵义如何存在于同一个字里。
对一个字词的理解，与其寻找一种确切答案，不如同时包容好几种自洽的答案。
淫祀之诗
核心为祭不越望，即祭祀不能超出自己的范围。
我们在学习新内容的同时，还会不断地从不同角度来温习以前的内容，通过温习以前的内容，就会让自己的知识点不断地关联起来，逐渐连成一张大网。网越大，今后捕捉新知识也就越容易。且如果一张网已经在你的心里成型。这就是《高效能人士的七个习惯》中提到的，专注于自己的已知圈，然后让已知圈去扩大，逐渐的扩大就会就会缩小自己的未知圈，进而提升自己的认知范围。此外，知识是需要使用的，没有使用就没有进步，不去使用，知识就会流失，而通过学习新的知识去复习和加固已有的知识，定会提升新知与旧知的连接。
《离骚》：神灵的语言，贵族的情怀
《离骚》是用楚国祭神的语言传统来做个人的情感抒发，用高贵的姿态迎战所有人的猜忌和妒忌。
对字词的解释再对，也不能单凭字词的意思去理解他们组成的句子，因为句子需要加上一些话，才能使其通顺。
喜欢《离骚》中的一句话，无论遭受怎样的挫败，只要坚守信念，“虽九死其犹未悔”。
当然，对于文学经典，是需要去体验的，通过体验才能感受到不一样的东西，文学的魅力就是这样。对于诗句，如果不是很懂，那就大声阅读，直到朗朗上口，倒背如流。当遇到书中的情景时，便会不自觉的发出“落霞与孤鹜齐飞，秋水更长天一色”的感叹。
对于熊逸书院，自己原本是不准备去记笔记的，因为没有什么内容可以引发自己太深的感悟，或者对自己来说不是可以立刻用到的知识。但是，通过听音频课程，又听到了特别美的句子。我想知识有时也是需要去欣赏的，即使这种欣赏没有让你产生感悟，也是无妨的，因为欣赏不是一个参与者而是一个旁观者。
