山西省忻州市的古城悄无声息的火了。我，几乎游走了全中国的旅客，今年去忻州古城游走的次数，自己也数不清了。
古城的建筑几乎都恢复了传统的四合院木石砖瓦结构。古城墙，门楼，窑洞，书院，佛道殿宇几乎都按照旧有建筑进行了修复和扩大。
我之所以留恋于此，是因为在这里能够有时空穿梭的感觉。在原始的石头路上，在完好保存的城门里，似乎感觉自己曾经在某一世在城门驻足、穿梭，犹如今天一样。在这里，隐约似乎依然有着车水马龙的喧闹，依然有着戒备森严的门守。
城门里的路依然是老古的石头路，虽然没有现在的柏油马路走起来舒服，可是它却坚固到经过了历史的考量，见证了岁月的变迁，经历了朝代的更替，接受了炮火的洗礼。在这里承载着太多的信息，以至于流连于此，依然能感受到，石头路，高大的城门在无言诉说着历史，在厚重中展示着沧桑。
秀容书院，关公殿，泰山庙是典型的释儒道文化。不同的文化外示于建筑，不同的神像雕塑，以及人文展示着释儒道各有特色的文化。
中国的文化是释儒道合一的文化，在忻州古城，一如既往将三教合一的文化凝缩此。在古城中，秀容书院的建筑规模是最大的，充分的体现了，历史上以儒立天下的文化氛围。儒学，修身齐家治国平天下。因此，从这里走出了很多杰出的文人走入仕途，以实现治国平天下的抱负。
中国的文化是包容性的文化，有儒的地方，就有着道的影子；有佛的地方，就同化着儒道的气息。书院的典型特点是学子们读书学习的地方，书院的后花园一角用河图洛书来布局点缀。儒中依然暗藏着中华先天道统的文化特色。
在没有了解本源时，儒学即是儒学，道即是道，佛即是佛。三者各自不同，那是文化形式的不同。但是悟到本源之后，三者毫无分别，是一不是二。对道通达的人，对佛亦通达，对儒亦通达，一通百通。
历史上，大儒不乏也是参禅悟道的高手。大文豪苏轼的七言绝句《庐山烟雨浙江潮》。
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
此诗描述了诗人在未看庐山烟雨和浙江潮前，百般思量，百般惦记。等到因缘成熟，能够去观赏这两处风景了，发现，唉，就是庐山烟雨浙江潮。
这是一种开悟前后的心境。开悟前，百般思量惦记开悟，似乎开悟后会有多么神异的事情发生。直到明心见性了，发现，唉，不过如此。人人有之，从未离去，就在行住坐卧一切日用，平淡无奇。是我们妄想的心给自己设置了跨不过去的门槛。
古城之美，依然牵动着我的心，古城的黄土坡，别于青山绿水，那是大自然赋予一方的神化之美。不同的风景，不同的风情，无不昭示着造化的神奇，无不昭示着文化的各有千秋，无不昭示着造物主的巧夺天工。
曾经的我以为风景在远方，如今，回头看看，真正的风景就在身旁。只有足够安静，才发现处处是风景，处处亦是有情。
