最近迷上了一部纪录片——《了不起的匠人》，看多了励志成功学鸡汤，这部纪录片简直就是一股清流、匠人们用心打磨作品，为每件器物注入内在灵魂的工作场景让我动容，这种“择一事终一生”的生活状态深深触动了我的内心，虽不能至，心向往之。

分享记录片里打动我的两个匠人的故事

80后香港仔的汉服梦

作为一个80后，香港仔钟毅第一次了解汉服，是在中学课本中，当他读到“清人入关，剃发易服，延续千年的汉服文化就此断裂”。他尤为心痛，于是决定身体力行在日常生活中穿汉服。

当路人用好奇甚至取笑的眼光看他时，他只能无奈的写张纸条告诉别人这是汉服不是和服。就算是这样，他还是坚持穿汉服，甚至第一次去女朋友家都坚持穿，女友父母事后才悄悄问她，“你带回来的那个男朋友有点奇怪，怎么穿的这个样子，他是干什么的”。凡此种种，让钟毅开始思考，汉服在我们这个时代到底应该扮演什么样的角色。

当看到历史剧里的服饰错的离谱，钟毅很气愤的感慨。——“我们常常夸在嘴边中国有五千年文明，然而跟其他的国家相比，为什么我们连一件衣服都做不好。”他终于意识到要把汉服传承下去，仅仅靠身着汉服是不够的，他决定亲自制作汉服，让汉服得以传承。

对汉服制作工艺很模糊的他开始去找关于染织、织布、纺织的书籍，拜访汉服学者、缂丝研究所，跑到北京、江南等博物馆考察。

他妻子笑称：他是一位生活在现代社会里的理想主义者，因为他把每一件汉服当做文物来做，而不仅仅是一件衣服，从文物到创新，从布料到版型，从设计到成品，每一个细节，都深刻考究，认真钻研。

数年过去，如今钟毅的工作室明华堂已经是公认做汉服最严谨的，现在钟毅最开心的就是他做的衣服被穿的很美，出现在各种场合。

正如钟毅所说，汉服不是遥不可及的，应该是伸手可触的。希望有一天，我们走在路上看到一群穿着汉服的人，不会用异样的目光注视，而是觉得习以为常，这才是对文化真正的传承。

小铜匠陈巧生的故事

陈巧生出生于苏州铜匠世家，在那个焚香被禁止的年代，他亲手把供奉神庙的铜炉融掉换做面盆。有一次，父亲带他到狮子林去玩，他看到一对破烂的铜狮子，已经五百多年了，他就在心里发愿，希望能把这对狮子恢复起来。

一次偶然的机会，一个古董商让他修复代表中国最高铜炉艺术的宣德炉，因为铸造技艺早已失传，从未学过雕塑、艺术的陈巧生，靠着灵感和极有限的历史资料，开启了漫长的摸索期。

他在家里建了柴窑，每天一吃完饭就焖在里面，甚至把床都搬到工作台旁边，累了倒头就睡，睡醒就继续。如果躺下看到哪个地方不对，立马起来挖一刀。整整八年足不出户，周围人都对他夫人说“巧生做这个东西没什么出息的。”

但他立誓，只要自己还能吃饱肚子，就坚持要把炉恢复起来。功夫不负有心人，宣德炉终是被他仿制了出来。甚至文物专家都误将他的仿品鉴定成真品。

此后他开始名声大噪，当陈巧生仿制到一定程度时，有人就建议他，既然你都做的这么好了，能不能开始做自己的款，之后他开始创作自己的巧生炉，从仿制者，到创造者，陈巧生用了一甲子的时间。

当初默默无闻的小铜匠，如今已扭转了中国整个铜炉文化的发展。陈巧生说，“炉的文化是我一生的终结”，如今他早已把曾经的梦圆了，把铜狮子恢复好了，尽管陈巧生现在名满天下，但是他始终把自己定位在一个小铜匠，他说“还是小铜匠比较适合我。”

匠心感悟

繁华是潮流的事，找到内心的安宁，才是生命的本质，知道自己要什么，再复杂的事情也能分明清楚。

一个伟大的人可以是做了宏大的事情影响到了很多人，一个伟大的人也可以是倾注一生做好一件事。

犀皮漆匠人甘而可用了十年才做出第一件自己满意的作品，只为让中国犀皮漆在世界大放异彩。

榫卯匠人王震华避世五年才重现全榫卯结构的微缩祈年殿，揭秘中国古建筑精工之谜。

黎族阿婆羊拜亮用一辈子时间来制作黎陶，台鼓达人王锡坤耗尽半生来制作台鼓，替传统鼓找到安身立命之处……

看完匠人们的故事，我对自己做事的态度进行了反思，特别是在写作上，我不再像之前那样追求文章数量，而是静下心来，在生活工作之余，用心打磨、字字斟酌，等到自己满意了再分享给别人。就像犀皮漆匠人甘而可说的“今天做不好，没关系的，还有明天，明天做不好的也没关系，还有后天，甚至是一辈子，只要你坚持这么做，肯定能做好，一生做一件事应该可以做好的。”

一辈子这么短，与认定的人与物倾注一生，在平淡中找到永恒，还有什么比这更美好的。不要过多的纠结，去做让你心生欢喜的事，然后绝不回头。

最后用纪录片的片尾曲来结束此文，愿你我不被时代所累，不负初心。

当我回首俯低

日月自我指尖消落

江海萧瑟

茫茫的天涯苍茫了何人的归路

天涯无涯

我是跨越无涯的一则传说

——《无涯》