肖说三国12 | 蒋干劝曹植学坏，贾诩教曹丕从善 

命令发出后，曹操还是担心曹洪个性鲁莽，欠缺帅才胸怀，便又命令贾诩随前军做太中大夫，以帮助提携曹洪。让曹丕的老师和曹植推荐的曹洪互相共事，互相牵制，以减少曹丕一派的失望和不满。

而为了减少贾诩的顾虑和疑心，又下令曹丕为副将，与曹洪共同统领前军，以提供更多机会在前线历练；而曹植因为放纵自己、醉酒误事，就多留在曹操的身边，继续观察人考察人，学习掌握处世与治人的道理和谋略。

蒋干已从曹植那里知道了那天他醉酒的原因，原来都是曹丕的阴谋，便劝曹植把来龙去脉报告给曹操，以消除误解。曹植却说：“如果父亲知道原委，必然将责怪惩罚子桓（曹丕字）兄，那我岂不是成了告恶状的小人了？孔子推崇‘亲亲之爱’，不但包括爱自己父母、孝敬父母的‘孝’，也包括对兄长要敬重、顺从的‘悌’啊。如果因为我造成兄长与父亲失和，进而造成我与兄长关系不融洽，那不是完全违背了‘亲亲之爱’的精神了吗？”

蒋干叹了口气，说：“我担心今日你这样宽厚待他，来日他却恩将仇报啊！”

曹植说：“孔子曰：‘己欲立而立人，己欲达而达人。’我既然推崇孔子之道，就一定要身体力行，先使别人站得住，先使别人通达事理。何况子桓是我的胞兄，我怎能不使他站得住呢？”

蒋干见曹植这般迂腐，只好循循善诱地说：“你所推崇的孔子之道，在当今乱世难以起作用。”

见曹植一脸不信，蒋干接道：“你有所不知，孔子的学生宰予就曾经反对他提出的三年服丧的规矩。孔子问宰予：‘父母去世不到三年，你就吃细粮、穿丝绸，心里好过吗？’宰予回答：‘好过啊。’孔子不是也没办法吗，只好气呼呼地说：‘你心安理得，你就这样好了！’你说，孔子之道，连自己的学生都管教不了，他那一套还能治理好一个处在乱世的国家吗？”

曹植听了，想不到老师会如此出言不逊，低头不语。

蒋干循循善诱，说：“你仔细想想，当何进弑杀灵帝、董卓专权暴政、黄巾纷乱天下的时候，真正能起作用的，是孔孟的仁爱礼让、克己复礼，还是墨翟的兼爱天下、互利非攻？或者，还是韩非的乱世重典、以法治国？”

曹植不想和老师争辩，以免显得不恭敬，给人落下笑柄，只是说：“诸子百家的道义精髓，还请容许学生慢慢再领悟。但是子桓灌酒这件事，还是希望老师一定代为隐瞒，以免祸起萧墙。”

蒋干无奈，只得点头。

贾诩对于能随军征战感到很惬意，因为不在曹操身边受到各种压抑牵制，就可以适当减少一些顾虑，更有机会显示自己作为谋士的长处和作用，就欣然应命。但他却很担心将要出征的曹丕身上的两个毛病。

曹丕自幼生长在优越的府邸之中，第一个毛病就是骨子里有浓烈的等级观念，认为王就是王、奴就是奴，等级身份决不可以逾越。王就应该高高在上，必须与平民、奴仆始终保持距离。贾诩过去曾给他讲过儒家、墨家、道家、法家的经典，但他对其他经典都不记得，法家慎子有一个观点：“飞龙和螣蛇为什么高高在上，就因为他们腾云驾雾，一旦云开雾散，掉到地上，跟蚯蚓、蚂蚁没什么两样。”对此他却大为赞同，甚至说：“假如皇冠一样神圣的东西也能被平民拿在手里把玩，人人都可以亲近，那么天下的英雄何必为这样的皇冠而竞折腰呢？”

另外一个毛病就是喜欢声色犬马，生活奢靡，缺乏吃苦磨炼的坚强意志。

贾诩告诫曹丕：“这次出征你虽为前军副将，责任却重如泰山，在外一定要树立良好的形象给部从和百姓，一定要约束你的部从不要像曹洪的青州军一般烧杀掠夺成瘾。每次有攻城掠地，一定不要贪恋珍奇异宝、美女宫娥，而要学习当年高祖刘邦进入咸阳那样封存好库府文档和宫殿的珍宝，保护好投降的官员和将领，约法三章，等待丞相的大军来验收和定夺。”

曹丕虽然满口答应，贾诩却知道曹丕历来对他的建议听的少、忘的多。何况曹丕的本性和众多纨绔子弟一样喜好美女奇宝，如今要离开曹操的身边获得自由了，还有什么能约束住他那狂野的心呢？因此他也只是尽辅佐老师与谋士的职责而已，说不说在于他，听不听在于曹丕自己。

曹洪第一次受到曹操的大力提携任职主帅，很是兴奋，但却认为贾诩是个多余。他内心一直瞧不起贾诩。这个人能四次变换主人，缺乏忠诚之心，而且，在战场上没有片甲之功，只会动嘴皮子搅动是非，更热衷于玩弄阴谋，怎么能让他不讨厌。相比较看，程昱也是谋士，就不爱说话，很少惹别人嫌。但是碍于丞相之命，又有曹丕跟随一起同行，便没敢开口多嘴。

——自肖永革《三国绝对很邪乎》，配图来自网络（版权归原作者）