第一节
老子：第一代表
文化的最终沉淀，是集体的人格。也就是说，文化以人为本，以人为归。任何重大文化的基础，是密密层层的人。那么，应该由谁来代表和引领这密密层层的人呢？
数千年来，真正代表和引领中国人的，也是那些重要的文化创造者。
老子——让中国文化获得世界身份的第一代表。老子在中国文化中排在第一位。
老子不认为自己有伟大的学说，甚至不赞成世界有伟大的学说。
他主张道法自然。自然是什么？他说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子追求生命的自然状态，在他看来，人就像水，柔柔地、悄悄地向卑下之处流淌，也许滋润了什么，灌溉了什么，却无迹可寻。渗透了，蒸发了，汽化了，变成了云阴，或者什么也没有。人也该这样，把生命渗漏于沙漠，蒸发与旷野，那就谁也无法侵凌了，“以其终不自为大，故能成其大。”
老子骑在青牛背上，慢慢地走着。要走多久？不知道。为了过函谷关，老子一口气写下了5000字的《道德经》。他的一生只留下了这一篇《道德经》。
老子写的那五千字，滋润了中华民族两千多年。老子消失了，但他留给大地的，是一个能够深思熟虑、看透万象的民族。
第二节
孔子：长长的脚印
在老子之后，孔子站出来代表了中国文化的世界身份。
老子在路上，孔子也在路上。
因为在路上，一个人摆脱了固定的环境，陷入了广阔无比的陌生和未知，但生命的缰绳却仍然掌握在自己手上。由此，你会比以往任何时候都更感到生命的脆弱和强大，一种高阶的事情也由此产生。
孔子第一次隆重的“在路上”，恰恰是去拜访老子。他以学生的身份向老子问道。
孔子在外面行走，行走了整整14年，而且年纪已经不轻，从五十五岁走到六十八岁。
这是四年的行走，他沿路讲学，他想让当时各个诸侯邦国的统治者听到了这些话，可他们不愿听取。
孔子主张实行仁政，他至善、宽厚、优雅、快乐而且健康。他以自己的苦旅，让君子充满魅力。
孔子的话，此后两千多年的中国人听到了，世界上很多人也听到了。 这双鞋子走出的路，后来将成为很多很多人的路，成为全人类最大族群都认识的路。
