齐帆齐微课
今天学习的内容:
144. 《颜渊篇》 士何如斯可谓之达：有名气不等于有实力。
145. 《颜渊篇》 先事后得：莫问结局如何，但求落幕无悔
12．20：
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
解 读
士何如斯可谓之达：有名气不等于有实力，在本章中，子张认为一个人有名气，就说明学问做到家了，可以称之为“通达”了。但是孔子非常明确地指出，“闻”和“达”是有区别的，有名气不代表有实力。如果一个人是为了出名而出名，必然会产生一定的“动作变形”，所言所行并非发自本心，只为哗众取宠。时间长了，他的面具可能摘不下来，变成了一个虚伪的名人。我们的努力，是为了实至名归，而非浪得虚名。
译 文
12.20 子张问：“士人要表现出怎样的状态才算是通达了？”孔子说：“你所说的通达是什么呢？”子张回答说：“在诸侯的国家一定有名声，在大夫的封地一定有名声。”孔子说：“这是有名声，不是通达。通达的人，本质正直而喜爱道义，体会别人的话语，观察别人的脸色，时常想到对别人谦让。这样的人在诸侯的国家一定通达，在大夫的封地也一定通达。有名声的人，表面上要实行仁德而行动上却相反，以仁人自居而毫不迟疑。他们在诸侯的国家一定虚有其名，在大夫的封地也一定虚有其名。”
课 后 思 考
学完本节课，你觉得“闻”和“达”还有哪些区别？在留言区留下你的看法。
拿一个生活中的实例来讲，。难免会有一些这样的人，在现实生活中总是爱吹牛，比如说我跟某某领导的关系很好，跟某某老板的关系很好，我又是跟谁谁谁大人物一起吃饭，我某某大地方又是有什么高级的朋友，我觉得这是前者吧。
真正达人，内外兼修，实至名归。不用自己吹，而是由他的实际行动和成果，由外界给出来的一个公众印象。
12．21：
樊迟从游于舞雩[yú]之下，曰：“敢问崇德、修慝[tè]、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝[tè]与？一朝[zhāo]之忿[fèn]，忘其身，以及其亲，非惑与？”
解 读，先事后得：莫问结局如何，但求落幕无悔
很多求职者都会犯这样一个错误，那就是在面试时急于打听薪资待遇，把问工资看成所有问题的重中之重。诚然，每个人都希望通过劳动换取报酬，这是我们的合法权益。但如果过于看重薪资，忽略了自己的使命和愿景。这导致的结果可能是，你自己很难在工作中体验人生的意义和快乐，也很难给公司留下好印象，甚至影响自己的职场发展。所以永远要先问“我能做什么”，而不是“我能得到什么”，这样在职业生涯的过程中，你会收获更多的意义和乐趣，也不会留有遗憾，
译 文
12.21 樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？”
课 后 思 考
你有过无论付出多少汗水、无论有无结果也要完成的梦想吗？这个梦想是什么？
我的学习心得:我爱好文字，也有自己的公众号，每天坚持日更，这也许是我的梦想。无论有多繁忙，无论有没有结果，还是会坚持。我每天利用碎片时间听书，学习的坚持留档，输出，也许很粗糙，但这是我人生中的素材。等我老了不忙的时候，我再来慢慢品味和享受。。
