1、原文

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

2、傅佩荣原文

孔子说：“君子开诚布公而不偏爱同党；小人偏爱同党而不开诚布公。”

傅佩荣：

“周”即周延、周到。君子走在人生正途上，只要遇到志同道合的人，不论是不是亲朋故旧、同党同派，都可以友善相处。

“比”即偏爱，偏爱相关的人、同党。同党不是指政党、而是同伙、同类人，譬如同乡就特别友好，非同乡就保持距离。

要真的做到开诚布公并不容易，所以这是基本原则。有一次孔子的学生仲弓问道如何提拔人才，孔子说：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”就是要仲弓在社会上广结善缘。

孔子所说的是很好的理想，即使我们做不到，也要以此为目标。如果偏爱同党，而不开诚布公，到最后形成小圈子，就会变成党派之争了。

心得

小人求利，但现实社会中的利益不是求之得之的，很多时候是求强求不得，也有些时候必须和别人争夺。没有得到利益的时候，千方百计，不择手段，得到利益了又担心被人算计而失去，因此小人一直没有安全感，“长戚戚。”他们的人生价格既然是追求物质，而利益又是如此的琢磨不定，因此他们便惶惶不可终日，必定要拉拢一些类似的人，以利益结成联盟。这种结合是一种买卖互利交换，互相贿赂。他们对异己，无暇了解，而且出自卫，不免排挤打压，以巩固自己的势力范围。

君子追求的是精神满足，万物为一体，推己及人，明胞物与，精神充塞于宇宙，自无不足。因此对人一视同仁，尊重，公平，无偏袒、谋私之心。“结党营私”，不会营私为何结党？君子“坦荡荡”没有私心，当然可以做到“周而不比。”

现实生活中大多数君子是很不讨好的，因为“君子之交淡如水”，不站队，不逢迎，当然没有领导喜欢，也不会被提拔。如果才华出众，最多也是骨干吧，永远成不了“自己人”。

当然君子不愿，也不屑于成为谁的亲信，保持距离，洁身自好，就不会被迫去做一些不愿意做的苟且之事，权利之争，因为君子之才本来就是服务于社会，而不是谁的工具、利器。而且“君子不器”，在任何地方，以任何方式，君子都能够得到自我实现和满足。

                  2016年4月18日