新媳妇怎么见公婆？
上节课讲的中国古代的成人礼，是不是觉得特别烦琐呢？其实中国古代还有个更隆重更繁琐的礼仪，那就是婚礼。
《诗经·东山》里面说的九十其仪，亲结其缡就是婚礼。婚礼不仅仅是指结婚前的纳釆、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎这六礼，还包括婚后第二天早晨拜见公婆的礼节。那么新媳妇怎么见公婆呢？这里面也非常讲究，下面这段文字选自《仪礼·士昏礼》。
《士昏礼》夙兴，妇沐浴。纚笄、宵衣以俟见。
夙兴什么意思呢？我们有个成语叫夙兴夜寐。甲骨文里的夙，就像一个人跪在这里，一个手往上托着，实际上它也托不到，这个手上的那个物件是月亮的月，表示人在天没亮的时候，月亮还没有消失的时候就起来做事儿了。做什么事呢？可能是洒扫也可能是读书。很早就起来了就叫夙。古文字还有个夜和它做对比，这个夜是一个形声字，就是一个亦字，把右边这一点去掉，换个夕字到里面去。夜是晚上，夙是天还没亮的时候。
什么是兴？《说文解字》说：兴，起也。我们现在还有个词叫兴起了一阵什么…。
夙兴就是大早上起来了，这去见公婆不能睡懒觉，要一大早就及早地做准备。做什么准备呢？妇沐浴，要沐浴更衣。我们很多人把沐浴理解为洗澡。古人所说的这个沐浴和我们现在说的不一样。
《说文解字》沐，濯发也。
濯发就是洗头，浴是什么呢？看甲骨文字形，下面一个皿，上面一个人，人的旁边几个小点。这表示一个人在器皿里面洗澡。
《说文解字》浴，洒身也。
妇沐浴，就是说这个妇要洗头要洗身。为什么称妇不称女呢？这里面有专门的规定。
郑玄注：有舅姑曰妇。这个女子她有了舅有了姑就叫做妇。简单的说这个舅姑就是公婆，有了公婆就可以叫做妇了，这个女子出嫁以后就改了名称了。
纚xǐ笄jī，这个纚是包头的一个布，大概长六尺。笄是簪子，古装电视剧里面那个女子带的那个发簪特别长，就是这种古制的遗留，长一尺二寸。
什么是宵衣？宵衣实际上就是红黑色的衣服，穿着这样的衣服去等待公婆的接见。
质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席；席于房外，南面，姑即席。
质明，质有平的意思，质明就是平民，平民就是天蒙蒙亮。
赞是什么？赞的下面有个贝，最开始也是一个礼品，后来引申出来有祝贺，引申出来有引导别人去行礼的那个宾。所以赞在这里是一个导引的人，引导这个新妇去见公婆。
这里的见我们要把它读作xiàn。这个见是使谁谁去见谁：
（使……去见……）
赞见妇就是使这个妇去见舅姑。
席于阼，舅即席。那么在这个座上设一个席。阼：主阶也。什么是主阶呢？我们说这个台阶，在古代堂前有两个台阶，东边的那个阶是叫做主阶，实际上就是东阶。
东边那个阶梯上陈设一个席。这是举行隆重礼仪的时候要布设的地方。
她的公公要跪在这个席上，就是坐在那个席上。在房外再设一个席，面朝南，她的婆婆也坐在席上。
妇执笲枣栗，自门人，升自西阶，进拜，奠于席。
这个新妇拿了一个竹篮，竹篮里面盛了枣和板栗，从外面这个大门进到中庭里面。这个新妇她要从西边的台阶登上来，不能从东边的台阶上。她上来以后，再转个弯，面朝东，再往前走一下，下拜。
奠，在现代汉语里面有祭奠有奠基。古代的意思它实际上就是一个放置，把这个酒樽放到地上来的。引申普通的意思就是放置，放在这个席上面。
舅坐抚之，兴，荅拜。
这个舅不需要站起来，而且这个新妇她也不需要把这个盛着枣栗的竹篮亲手交给她的公公。为什么呢？有人说是因为公公很尊贵，但实际上有可能是因为礼制的规定，男女授受不亲，那么舅他就不需要亲手去接，新妇也不需要亲手去给，只要放在席上面，而这个他的公公只需要坐在那里，抚摸一下这个枣和栗，表示接受了新妇敬献的物品。
兴，谁兴呢？他的公公站起来荅拜。就是要答谢他的敬献，有一个拜礼。
妇还，又拜。
这个新妇她再回拜一下。我们看这个媳妇升自西阶之后呢，进拜，然后是她的公公荅拜，然后这个新妇又拜。这是女子拜两拜，中间有一个男子拜一拜。这种拜在古代叫做侠拜，这个武侠的侠实际上通那个夹，夹在中间拜一下，这是古代的礼制规定。
降阶，受笲腶脩，升；进，北面拜，奠于席。
降就是走下来，下了台阶接受装着腶脩的竹篮。什么是腶脩呢？实际上就是用姜这些大料来加工过之后的那个干肉。要给谁进献呢？要给她的公婆进献。又上台阶，往前走一下，把这个东西放在席上。
姑坐，举以兴，拜，授人。
她的公婆不需要站起来接受这个东西，坐在那儿就行。但是接受之后举起来，兴相当于而。举着这个盛着腶脩的竹篮。站起来，拜。然后荅拜妇人。授人，然后再把这个竹篮给旁边的专门人员。
从上面选读的这段文字，我们可以看到在古代礼涵盖了人们生活的方方面面。仅仅结婚之后，新媳妇儿见公婆就规定了这么多做法。那古人规定这么多繁文缛节，目的可能有很多。但其中最重要的一个目的，无非就是通过礼仪的训练和要求，让人们知廉耻懂进退，明确身份和等级。所以古人的礼，不仅仅有这些具体的行为规范，还有对礼制内涵的阐发，对人的修身养性的阐发。
下节课我们学习《礼记·大学》篇看看古人如何阐释礼的内涵。
