梁启超于此处，对儒法的两个核心观点“礼”和“法”进行辨析，虽说荀子的“礼”的概念和功用已近于法家的“法”的概念，但作为儒法的分野，这两者还是有本质的不同，礼之于现代人更多的是等级制度与社会规范，但偏向于我们现在讲的“道德与法律”之中的“道德”的功用，在于教化民众预防犯罪，找到人心中善的一面，而法家的法与现代社会的法律相近，却是用事后惩处的方式吓阻犯罪。当然，借用“道德与法律”的论述，道德是最高要求，法律是最低底线，反过来对照，礼与法在历史上的儒法之辨中，各有侧重，却也可以互补，最后居然在汉帝国的实践中得到辩证统一，所谓统治术的“内儒外法”，也是情理之中。
