《道德经85》第三十三章——做有智慧之人
子栋老师：道德经的课程从我过年回家，整整一个月时间没分享，虽然每天都在读，但读跟分享还是不一样，是两种状态。今天我们分享三十三章，其实这个章节我是非常熟悉的，像我们有一帮同学，一帮同事，总会跟其中几个走得比较近，道德经也一样，总会对某一章节比较有感触。
第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
这是能量比较足的一个章节，有讲人生的源头，人生的状态及人生的终极价值。不失其所者久，死而不亡者寿，是人生奋斗的终极目标。我们人生经历很多的失败，是因为放弃，因为不能持之以恒失败的。
知人者智，知人善用，这是管理者的层面，刘邦懂得用人，是他的一种智慧，刘备兄弟三个一起打天下，是建立在胜人者有力的层面。一章五句话，表达五层的境界。
第一句话，知人者智，自知者明，自知者明更胜一筹，但两者是融合起来的，不是单独分开的。如果一个人不明白自己，是没办法明白别人的，像孙子兵法讲的，知己知彼，百战不殆。
贺老师：知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。
当时刘邦开始的时候，是有萧何，还有一帮哥们的，萧何在刘邦混社会的时候，已经是一个官吏了，都比刘邦官职高，但萧何非常认可刘邦，特别喜欢刘邦。刘邦特别容易相信别人，用人不疑，疑人不用，这是领导层面最基本的要求。萧何能解决后勤，我打下来的天下，让萧何去管理的话，他管理的井井有条的。
刘邦每次只要跟项羽对着干的时候，都是丢盔弃甲的，甚至把他父亲都被人家俘虏了，项羽想拿他父亲要挟刘邦，说要把他父亲炖汤，但刘邦说毕竟是我父亲，能否分我一杯羹。刘邦带刘盈逃亡的过程中，看后面有追兵，就把儿子刘盈给踹下去了，夏侯把刘盈给抱起来。
韩信是比较自负的一个性格，付出是有要求的，最终的结局跟他的性格有非常大的关系。曹操的爷爷是宦官，抱了一个夏侯家的孩子，也就是曹操的父亲，所以曹操手下有很多姓曹跟夏侯的。
刘邦能知人善用，是一种非常了不起的智慧。
孩子喜欢过家家，人类的发展跟过家家是一样的，玩着玩着就打闹了，但过了几天又一起玩了。上一次因为什么闹矛盾了，这次改下规则，就完善了一次，就像我们的法律，就是不断完善的过程。靠法律是管理不好一个国家的，越追求法律的健全的话，越不完善。最终靠知人者智，自知者明。要怎么做到，要通心的，要有感情的，我们是在一起的，不分你我的，就是集体，我们中国人讲究整体集体，更能体现知人者智，自知者明的。靠一个人的力量是完成不了的，功劳也是属于大家的，不能贪功。
韩信到了蜀地之后，是想跑的，是萧何发现韩信的，推荐给刘邦的。刘邦是非常有胆识的，韩信不做将军，要做上将军，整个部队需要他来统领，要做司令，不做军长。刘邦对他不了解，但还是把整个部队交给他。知人是一方面，但把你放在哪一个位置，是很考验人的。所以这当中需要勇气，更需要智慧。
我们整个中国的交通网，不管怎么走，郑州都会成为一个中心，徐州也是一样的，还有襄阳，都是兵家必争之地。做一份事业不同意，需要勇气，但更需要智慧，单靠自己一个人的能力是完不成的，要大家共同的智慧。
我们自己要学集体相处的一种能力，但要提升，提升到管理者的一种能力，这种能力也要传授给我们的孩子，孩子的可塑性大于我们，蓬蓬一岁开始读经典，普普胎教就是经典。
孩子表现出不好的状态，我们父母就会很着急，知人者智，领导怎么把一个有缺点的人用好，这就是智慧。能避其锋芒，能发挥优势方面的价值，不足的地方能够包容，理解他，支持他，成就他。在家庭当中也是一样的。爱之深，恨之切，我们想改变孩子不好的一面，越改变越激化，甚至会跟你反着来。我们父母跟孩子之间这方面是不是表现得很明显。说明我们父母缺少了智慧。
我们集结了很多的医疗队伍去支援湖北，有一天确诊病例一下子增多了，但疑似病例少了。疫情到后面可控了，因为运用了中医的理念。西医的理念是对着干的，人一直用西医的理念打击病毒的过程中，就会有另外一种出现。
我们中国出现这种疫情，只有咱们政府才能这么快调动医疗队伍，那么快建医院。这是我们强国信念的苏醒，用中医的理念参与进来，中医是安抚的，是对病人的心理辅导，把自己的能量提升起来。出去戴口罩，勤洗手，要正念。表达更多的是医务人员给到他们战胜的信心。我知道你的性格，从你的状态，顺着你的性子安抚你，慢慢它就消失了。
贺老师：是的，前一阵经常看到当初感染非典的，后遗症好可怕，不是不在了就是残了。表面的症状是好了，其他的副作用无可挽回了。
我们中国人，只要生活在社会当中，都是讲究阴阳和谐的，任何时候都不要去强化，不要去打击。作为一个领导，去找员工的问题，会有一大堆的，这是人出了问题，事肯定出问题。我们中国人讲先做人，再做事。一个家庭的幸福和谐，一个公司的正常运行，需要像道家一样，是睁一只眼闭一只眼。像爱惜自己一样爱惜别人，别人就会成就我们。
你做一件事情的时候，当你认为是最艰难的时候，往往突破这个艰难的时刻，你就成功了。失败往往是在那一刻放弃了。 忍者忍者有一天就爆发了。从温火变成大火，直接就不干了。破了最艰难的时刻就成功了。身心疲惫的时候，坚持过了就好了。有的失败在最艰难的时刻，有的是失败在骄傲上。这就是强行者有志。
强行者有志，讲的是生活习惯，就好比每天早起听早课，每天做早餐，每天滚背，每天读经典。所以我觉得做人宁愿身体累一点，也不要心累。认识够，就会喜欢，就是享受。身体轻松了，心理也就轻松了，整个人都轻松了，所以是收获了。生活习惯制造出来的生活环境。最终的生活状态都是取决于我们，首先自己活明白了。要开心多一些还是痛苦多一些，都取决于我们自己，都需要智慧。
主持人：非常感恩王靖老师和子栋老师给到我们的精彩课程，《道德经》智慧育儿我们已经好久没听了。子栋老师给我们布置了作业，写完老公21条优点后，可以写婆婆的优点。我先来聊下自己的感受。
先来聊下自己的感受。第一节课王靖老师说到仪式感，我还挺有感触的，我也是注重仪式感的人和我的原生家庭比较有关系。爷爷奶奶结婚50年的时候就举办了金婚庆典。60年的时候又举办了钻石婚的庆典。大大小小的节日给了家族聚会的机会。我自己新年一定要新新装，新年要新的开始。上一节课讲到节约，我就很惭愧，觉得需要改正自己，但是听到今天的仪式感，感觉跟我很贴合。
子栋老师今天很详细地解读了“知人者智，自知者明”，一个人管理好自己，管理企业，国家治理都是很需要智慧的。这次疫情面前，医生冲在最前线，大家自觉地呆在家里，众志成城地抗击疫情，湖北之外已经连续13天在下降，湖北也在慢慢开始下降。这不是哪个人或者哪部法律能够做到的。经过这次的疫情，让大家更爱国，也让大家更了解中医。方舱作为中医团队的引领。
漳州果果妈晓燕;： 今天两节课程一是非常有能量，一是非常实用。仪式感我们以为是特定的事情，特定场合。但是我体悟是仪式感是在我们生活的点点滴滴，用心有爱地去过好当下。比如果果爸爸做了一桌好吃的饭菜的时候，以前可能是直接坐下来端起碗来吃，但是现在在走向饭桌的时候，我就会赞叹：“哇，爸爸又做了这么多好吃的饭菜！”我们的感恩心表露出来了，欢喜心表露出来，孩子也会感觉今天这顿饭菜特别不一样。生活上处处有仪式感这就需要用心。
小惠分享到爷爷奶奶的金婚钻石婚，这是大的方面，那我们在生活小的方面都可以来做。我们怀着珍惜心，欢喜心，敬畏心，那我们的生活就会精彩温馨很多。
子栋老师的课程听起来像聊天，思维发散很远，但是无论发散多远，他都离不开核心。知人者智，自知者明，从国家层面到育儿方面，涉及方面很广，用心去听，都在一条线上，没用心听就会觉得怎么这么散。这是守贞思维的一种体现。如果没听懂，就要把原文读起来，《道德经》100冲刺起来
我从简单层面来讲一下，知人者智，自知者明，知己知彼百战百胜，如果把这点用在引导孩子方面，孩子就不会有大的摩擦，有些孩子性子急，就绕着讲，比如孩子上了一天的课回家里想休息下，我们却想要让她赶紧把作业做完，如果立刻催促说赶紧做作业，孩子肯定会心怀抗拒不开心，如果我们换位思考，（知人者智，自知者明也是包含了换位思考），给孩子端杯水，端点水果，然后跟她说今天作业一定很多吧，你打算怎么安排呀？把主动权交给孩子就不一样。
果果性子也比较急，其实不是她的问题，是我和她爸爸都比较急。孩子有些缺点，如果我们不断强化，她就会表现得更明显每一节课程都会让我们受益良多的，我们带着空杯心来听一定会受益多多的。每一堂课都是在给我们增长能量，增长智慧。让我们坚持早起，多多来捡宝。
宿轩妈周文清：还有说到环境的重要，制造轻松和谐的氛围，我也要慢慢改变自己，跟老公和孩子轻松和谐相处。这一点我又是想到了贺老师的做法，给到了我信心，让自己越来越好。孩子也会越来越好。我要发愿：做到制造轻松和谐的氛围，我要慢慢地改变自己，跟老公和孩子越来越和谐。我会越来越好！
主持人：当我们用审美的眼光去看待周围的事务的时候，我们一定会越来越好，宿轩妈妈的这个愿望在育心是很容易实现的，让家庭和谐，夫妻，亲子关系越来越好。t
