风中夹带的气息很熟悉，秋天的味道越来越浓了，一到这个季节，我会安然的醉卧在它的怀里，贪婪的呼吸它那独有的安宁。我喜欢这个季节，天气娇爽，到处都是静悄悄的。水是静的，天也是静的，云成了天空的鱼，游来游去，风成了水带着他们满世界环游。它们乐在其中，我看着它们快乐我也很快乐。
我喜欢一座城的理由很简单，那就是有一个地方可以容得下自己的心，有山有水，美景总能使我放下所有的防备。嘉兴有古镇，但我从来没去过，因为总感觉那是被人圈养的地方，没有了原滋原味的景，走起来看起来失去了原有的味道。即使是故作高雅的去走一遭，也没有多少值得兴奋的。追着内心，寻一处净土是最令人欢喜的。南湖，我花了八年的时间慢慢走近它，可还是觉得离它很远，致使我更加频繁的去接近它，我想陪它一起经历四季，可想想又不切实际，所以还是珍惜当下的季节，如同怀抱着季节散步，走走停停，慢慢看。
秋荷已非夏荷，亭亭而玉立，在夜色里攒动，一个个随风挥舞，却只能安稳的扎根在泥里。《爱莲说》和《荷塘月色》，偏偏自己又是印象深刻，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
朱自清先生号秋实，字佩弦，原籍浙江绍兴，出生于苏州东海县，后随祖父定居扬州，算是个彻彻底底的江南水乡之子，自然少不了和荷花打交代，自小喜欢散文的我第一本书就是秋实先生的，里面有《春》、《背影》、《荷塘月C色》、《桨声灯影里的秦淮河》，他的散文总是很平静，文笔很美，手法运用的活灵活现，独树一帜也是有他的道理。
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”
“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的清雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。的月中塘色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
这是一段描写夜色中的荷花的，姿态优雅如美人，婷婷而玉立，比喻的手法行云流水般淋漓尽致，景在他的手上倒是活了，一直以来十分佩服秋实先生的手法独到，人读起来也十分受用，仿佛让人身临其境般，竟然也飘飘然了。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
周敦颐独爱莲，我赴了他的后尘。还好在江南，这种植物只要是有水有泥的浅滩，总少不了它的影子，公园随处可见，公园也就成了“莲”久居的家，日复一日，年复一年，迎来日出，送走日落。被固定在了特有的池子里，任人观赏，采撷。而这个池子，有时会像是一座城。看它的人仿佛成了“莲”，谓之曰“花中君子”。文人喜欢寄情于莲，有名曰荷花，芙蓉等，大叶如蒲扇，可做清凉去暑的茶叶，又有荷叶饭之类，莲藕为根，是人餐桌上的佳肴，莲子养生健脾。不管是叶还是根，都是良品，花中君子的美称也不枉。可人再怎么寄情与它，始终静默如它，它还是它，巍然不动或是摇摆于风中，生于夏而枯于秋。这个季节正是告别的季节，可它也不懂独占，陪着其他的植物，慢慢变得憔悴，可他不会落叶，不像其他的绿植一样，它的叶只会倒下，腐烂在泥里，盖住他们的根，沉睡一个冬季，春天时蠢蠢欲动，只为夏天的含苞待放。
莲充满了佛性，而佛性又是在人的身上体现的，所以莲充满了“人性”，即和人的价值和存在相类似,只是没有思维，没有思想，不像人知道喜欢什么，它们的世界只有四季的风雨冷暖为伴，不争不抢，立在四季的华光里。
人不如莲，也不是莲，只是找了个躯壳包庇自己那不堪的灵魂，至少现在看起来是有些荒唐可笑的。所以现在也没人把自己比喻成圣洁的“莲”，更不屑于与自认高洁的莲花为伍。在生活面前灵魂所有的遮掩物都显得多余，反倒是那些抛弃躯壳的人能在现实里笑灼颜开，活的更为贴切。淤泥看似污浊，却满满的都是养分，莲扎根其中，萃取精华，供养生命，在这一点上，人倒也和莲花相似，如果将社会比作淤泥，那也能说的通。只是人性使这其中的过程更加细腻的展现，分布在时间里，日复一日年复一年的演示，只是能长久吗？人是可变的，善变的，社会更是一个时刻都在发生变化的存在，因为它承载的是人类，具有独立思考能力的存在。这时也许能够互相制衡是最好不过，若是不能够和平相处呢？淤泥的养分不够，或者淤泥将自己的养分据为己有不肯分享，结果也就很清晰了。“淤泥” 变得更加污浊，养分越积越多，而人在一次一次的汲取养分，突然发现越来越困难，因为淤泥拒绝了他们的索取，日复一日，年复一年，会渐渐的失去生机，只剩下干枯的躯体，慢慢腐烂，化作尘埃，而淤泥也从此只是一堆淤泥，没了汲取的价值，只是一堆烂泥。做最坏的打算就是同归于尽，失去存在的意义。最好的打算就是和平共处。这和自然界里所有的生态系统存在共性，相互制衡的同时保持共赢，这是最为平和的生存之道。
寄情于天地，渺沧海之一粟。我是一粒尘，在随着四季飘荡，像是池里的荷，也像天上的云，时刻紧贴着天地的怀抱，温暖而心安。
“一花一世界，一叶一菩提”，生于心，际于天地。
