回来有件事一定要做，那就是上坟——祭爷爷。爷爷安葬在老屋屋背后的小山包上，是本地徐族的祖坟，那是爷爷永恒的安息之所。我来看望爷爷，说明爷爷并没有真正死去，他依然活着，我也能感到爷爷还活着，一闭眼就能看见他的音容笑貌，在身边，在眼前，只是无法真实的呈现，因为爷爷活在另一个世界。虽然，爷爷真实的肉体巳完全没有了，与大地融为了一体，但他的精神灵魂仍一直陪伴着我，无论我在哪里，都能感受得到。
据《徐氏族谱》载：爷爷“名礼楷，行一，字礼安”，而我们平俗只知道爷爷的大名叫“徐礼安”。因大房，又行一，本村组徐姓同辈都喊爷爷叫“大哥”。一声大哥，透着爷爷生前令人敬服的品德和不怒自威慈善的为人形象。
爷爷生于1920年庚申12月30日，1987年丁卯6月(？)日去世，享年67岁。
奶奶王氏，名桂英，殁于1974年甲寅9月，公妣合葬椅形坟山，艮坤向，有碑。
1987年，我读初中。对于爷爷去世，我半知人事半懵懂。
记得爷爷从县医院抬回来，实际上等于宣告了死神在迎接的路上。我从小跟爷爷睡，感情最深。爷爷抬回来，仍睡前屋。
记得离爷爷去世不久前的一天，我和哥哥搀扶着爷爷方便，便桶放在屋角，仅几步路。那时的爷爷极虚弱，瘦得皮包骨，需要搀扶，不能有多少进食，主要的问题是排泄困难。至于得了什么病？现在我还没有证实。我们搀扶爷爷向床上走的时候，爷爷无力的微偏过头来问我：”我死了，你怕不怕？”我说，不怕。还记得爷爷说，“逢年过节记得上坟山来烧香啊”，可见爷爷巳预感到去日无多。这是爷爷在世时，留给我最后的记忆。
我和上大三的侄一起来到爷爷的坟前，当摊开香纸，点燃，跪在碑前，我的眼泪情不自禁地一直往外冒。我向侄说起爷爷，以及爷爷最后的话，心里想到我们这一支血脉、家庭家族，自己的愧疚难当，竟一时抽噎。
爷爷的碑是2016年清明立的，碑虽新却有点单薄。旁边奶奶的碑，是1985年立的，矮小，碑刻字迹有点难以看清。下边曾祖父、曾祖母的碑和奶奶的碑是同一年立的，碑也是同样大小。心想：应立大一些的碑，并把坟地修整一下，如水泥硬化，砌以护岭。可只是这么想，现时并不是不能做到，但心里上没有这个成熟操作。
不记得爷爷是否喝酒，但爷爷抽烟我是记得的。早先抽旱烟，自己种烟叶、请师傅制烟(丝)，后来才抽纸烟，总体上，纸烟抽得少。所以，我买了一盒“黄山”，点燃两支，余下放在碑脚。
如果说，祖先能保佑，诸如发达等等祈愿，那爷爷一定会佑我及家人实现。但事实说明，人活着首要靠自己。我相信爷爷能知晓他的子孙家庭现况，但他只能投以期许的目光，而无能为力。因为阴阳相隔，我们不在同一个世界。
关于爷爷，有许多许多的记忆，难以尽叙。但有一个场景是特别的难忘、鲜活，以前在文中也有多次记到。
那是我跟爷爷睡在前屋时的岁月时光中的一个平常的画面。我吃过晚饭来到前屋。推门进来，随着门的吱呀声，正在煤油灯下伏案读书的爷爷偏过头来，望了我一眼，没有说话，又转过头去继续读他的书。我也没有说话，来到床前坐下，并脱衣上床，半靠着床档，望着一头的爷爷。爷爷念念有词的读书声，和着窗外的蛙叫，以及飘进来的槐花香甜中和有的猪院粪土的气味，我在这有声有色的和谐环境中，不知什么时候竟自睡着了。那时的老布蚊帐，爷爷伏案的“写字桌”，桌墙上一幅“毛主席去安源”的油画像，跳闪昏黄的煤油灯火，狭小简陋又极有安全感的房间，等等画面，永远定格成永恒的记忆。这是一幅完整的画面，并非人为自主强记，自然而然中存贮，我自己也感到奇妙。
前些天槐花正开，洁白如祭，仍是那时一样的香甜味。但今天，槐花巳近谢了。
时光向前，岁月不待。社会环境在变，曾经生活的土地也发生着变化。几十年过去，前后相比，局部有不可辨认之别。长江后浪推前浪，处中年命途上，一边是另一个世界的爷爷，一边是眼前的现实生活， 不由叹人生倏忽，英雄气短。
春夏之交，籍此纪念爷爷，祝爷爷安息！愿我辈图强！
