昨天，即清明节的前一天的上午，我走下去买香纸炮竹去上坟，去看望逝去的爷爷，给他烧纸钱。

爷爷逝去近三十年了，我清晰的记得他在生命最后时刻对我说的一句话。回想起来，那时爷爷自知大限将临，被病魔侵袭得瘦骨嶙峋，在老屋的前屋，就是在我和爷爷一起睡觉的前屋，在蛙声槐花香的春天，在煤油灯下爷爷伏案读书的前屋，我扶着他上厕所，他微微侧过脸对我说，“逢年过节记得去上坟烧香啊。”我答应着。可我并没有做到。

在香纸店时，那个塑料花有红的黄的绿的，我问可有什么讲究？那个老妇说没什么讲究，是一样的。于是买了三枝，爷爷，奶奶，曾祖母，一个坟头插一枝。老妇问我要不要再买些冥币？有一百的，有五十的，一札札的。我买了一札五十的。买了一个火机。东西买好后，返身沿着大路向老屋上边走去。爷爷的坟在老屋后面的一个小山坡上，那里安葬着本地徐姓的许多逝去的先人。

水泥路通往各家门前，在一处茬口上了小路，走上一个小坡，坡的右边有一小块我家的瘦瘠的竹林，基本是荒废了。经过竹林，上边是一片平坦的茶田，有两个人在茶树前摘茶，爷爷的坟就在这一片茶田的上方的小山坡。走过茶田，沿着两边长着杂草的弯弯的小路，来到爷爷坟前。

爷爷的碑，2016年清明才安修。爷爷和奶奶是安葬在一起的，先给爷爷奶奶坟头上插上花，我跪在碑前，一刀一刀地分折香纸，旁边长着茅草，考虑到引起山火，特别注意。纸折好，折来一根树枝，打着火机，一缕青烟之后，火苗燃烧起来，黄色的小火苗腾腾地燃烧，有呼呼的风声。淡黄的香纸一点点变成青白的灰烬。

灰烬随着微风飘飞，落到身上，火苗的热量照到脸上，身上。望着燃烧的纸，看看眼前的碑，又抬头望望坟丘。我很难想象土丘里埋着爷爷，爷爷就躺在下面。

这次清明上坟之前，我想我会在爷爷坟前说些话，求他老人家我最敬爱的人给我护佑给我指教的话，或者会激动悲伤地痛哭。

可是我没有。那一刻，我没有这种心灵感应。或者说，我的心不够虔诚，也不是不虔诚，而是恍惚，不专注，象是捧着书读，实际走神了，被眼前的现实世俗走神了。

腿跪着有点麻了，我就蹲在哪里。就那样望着火苗一点一点地燃烧，灰烬不断飘扬，有那么一刻，我实在有点难过。如果时光能倒回，我怎么也想不到我会是现在的这个状态，是这样的默默无闻。

如果爷爷在天有灵，他一定不希望我是这样。

望着爷爷的坟，我感到人死如灯灭，就什么也没有了。如果说乞求先人保佑平安发达，恐怕是活着的人的一种精神寄托，到头来还不是要靠自己。就象唐僧去取经，尽管有齐天大圣、观音菩萨，天上众多神的护助，仍然免不了要经受九九八十一难，少一难都不行。如果说命，这就是一个人的命。虽然我不信命，除非走到尽头才知道。

在众多信佛藏传佛教的藏族人，相信有来生。今生受苦是为了有个好的幸福的来生。或者说是上辈子做恶今生才受苦以是惩罚。所以要行善。他们相信今生是为了来生的修行。

从现实意义上讲，我并不相信有来生。当然也不否认人死后的精神的存在，以及在某一种时空某一种方式的轮回。我也希望人要行善，但我更在于眼前的今世。

过了很长时间后，待纸基本燃烬，拿冥币来烧，一张一张放在火烬上，烟雾中发出油墨的气味，待烧完，点燃爆竹，磕头。走到下面的曾祖母的坟前。说起我的曾祖母，她在世的时候，我的家是个大家庭，四世同堂，记得她住的那个屋门头上方每年都有一窝燕子，有一块军属的光荣红牌子。曾祖母算是有福之人。我的鼻子上的疤就是曾祖母赐给我的。在我小时候，不记得有没有上学？有一天不知为什么，大概是我惹着了曾祖母，她作着样子，扬着手里的拐杖，要来追打我。我那里晓得她是真打假打，再说她也不可能追到我，可我吓坏了，急忙慌地转身就跑，一脚踩在沟檐，当即摔倒，沟檐都是石块砌的，棱角分明，我一头砍在石头棱角上，鼻子中间鲜血直冒。我的大姐知道了，用云南白药敷上，用红领巾系扎起来，没有去医院，就这样后来就好了，但疤横斜在鼻子上，大概是一辈子跟着我了。想起来，那时我一定就象电视上的独眼龙模样。当时我也不觉得痛，也不会难过，更不会为此想到它的影响。

一样烧完纸，磕头，待香纸，把香，全都燃烬，我又走上来，在爷爷坟前站了一会，在上面的小路的草地上又坐了一会，才离开。

今天是清明，一早就听见不断的炮声。在这样春暖花开的美好时节来追思祭奠先逝的亲人，我想更能让活着的人领悟到什么。对于祭奠，对于逝去的人，不知道能不能知道，能不能感应到，烧的纸钱能不能收到？对于活着的人，祭奠是人之常情，它的现实意义就是告诉我们，要好好的活着！