你读过最久的一本书是什么？
它给你最大的启发是什么？
20年前，弘一大师的弟子赠予我一本书：
《用佛疗心》
它就像一盏明灯，在我人生道路上，
不断指引着前进。
特别是在十字路口徘徊时，
在又黑暗又漫长的洞穴里走不下去时，
总能在浩瀚的宇宙中见到微光。
你有没发现，
我们每个人就像孙悟空一样，
在如來佛的五指山里转来转去反反覆覆地循环
无论如何努力，用尽全力还是跳不出五界。
不超脱生命的意向，
便注定在黑暗的漩涡里浮沉一世，
用焦虑、不安、害怕、忧郁、慌张、不爽度日
人犯错不可怕，可怕的是一错再错，
不思悔改，不愿忏悔。
这本书是以西方心理学融合东方佛禅精神，
用佛疗心，排除心理的困扰。
它陪伴了我20年，受益匪浅，
读第一遍时云里雾里、懵懵懂懂，
读第二遍时看山是山、看水是水，
读第三遍时看山不是山，看水不是水，
读第四遍是看山还是山，看水还是水，
原来生活的智慧在于专注当下你所做的事，
因此，写下几点心得体会：
一、将一切执著放下，让生命回到原点。
二、守着够用就好的哲学，精神世界更充实。
三、开心地活着、健康地生存、成为幸福人。
四、心无挂碍、故无烦恼，自我创造生命力。
五、一切贪瞋痴远离生活，不住在脑海里时，故无烦恼。真正的救援之道是明心见性后的彻悟。
六、有意义的生活哲学是，在昏昧与享乐的人生观之间，创造了第三种选择～般若思想。
七、不沉湎过去，也不奢望未来，安顿生命、热爱工作、怀抱希望、简单生活。
八、人类痛苦问题的根源在于无明与贪欲，治疗的终极目标是顿悟、解脱、涅槃。
九、在家适当持戒，活得幸福和谐，禅定是最高层次的生命实践。
十、把音乐、瑜伽、艺术，冥想，全当作治疗，创造一种自身的菩萨。
十一、佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛
十二、珍惜缘分、怒气渐消，无住生心、随喜自在，惜福自处、安然度过，慈悲喜舍、开朗不少。
十三、修行的过程是，觉醒、慈悲、自在的养成教育。
十四、不计较的付出与奉献，如果影响到家人的生活时，学会说不，其实也是另一种慈悲。
十五、透得名利关，方是小休歇，透的生死观，方是大休歇，适时放下，烦恼场空，身住清凉世界，营求念绝，心归自在乾坤。
十六、脱离了意识迷失、贪婪无度的年代，色、受、想、行、识俱存，终究明白我是谁。用最不繁杂的方式生活，精神洗涤，灵性脱胎
十七、个人体验治疗的方法：日记疗法、音乐治疗、戏剧治疗、艺术治疗、绘画治疗、舞蹈治疗、田园治疗、农禅疗法，这是教人面对悲伤，愤怒、不安、困苦的处方。
十八、人生本是因缘聚合，因缘足了，活着，因缘散了，死去。用心过每一分钟，比用力花很多钱，来得快意多了。
十九、不信佛，而是学佛，学做一位自觉、觉人、觉一切法的尊者，学会拈花微笑、学会身心安顿、学慈悲、学布施、学会度化众生。
二十、别以为随缘等于坐以待毙或者听天由命，而是更积极的只问耕耘，不问收获的人生观。
二十一、做自己主人的人才能掌握命运与前途，不必仰人鼻息，看人脸色，活得独立有尊严。
二十二、探索、领悟、寻觅是成事的三大过程，只要乐于发心立志，人人皆大有可为。
二十三、炉火是万恶之源，摆脱嫉妒的情绪，应该学会寻找别人的优点，懂得开发自己的优点，最好的方式是凡事往善念着想。
二十四、开心生活的修持法门是，安住无常、大肚能容、知足常乐、惜福自处，善用方便、心存感恩。
二十五、了悟生命里的生老病死与因果循环的关系，破除愚笨痴念。
二十六、明白生老病死如同春去秋来的人，人生比较近似琉璃光体，清清净净。人只是三十三重天的沧海一粟而已，天外有天，人之渺小，好好活着。
二十七、悲观的态度、悒郁的态度、消极的态度，事实上才是戕害一个人最大的阴影，态度不变，就像一颗巨石压顶一般，没有翻身的余地。只有改变态度才能重燃希望，体会生命的价值。
二十八、大肚能容，容天下难容之事。自我创造一种平和、宁静、希望、友爱、快乐的生活哲学。
二十九、静坐是一种唤起深度意志力的方法，可以增加个人活力与生命力。禅坐能使人学会自制，社交力、自信心、情绪控制明显增加。
三十、有舍有得，计较得失成败，生活便失去乐趣，不计利害胜负，平常心得自在情。
三十一、释放潜在心灵毒素的方法是，角色扮演、想象、说故事等。
三十二、生活禅是一种轻松平实的生活观，不是占有、支配的暴力哲学，这种改变需要觉醒，专注与刹那的大觉。
三十四、发菩提心的欢喜学，慈悲喜舍不在于多少，在于是否有心。
三十五、生活是享受与受苦、幸福与悲哀、愉悦与痛苦的混合物，无论智愚富穷，都会体验到幸福中有某种苦难。
三十六、每件事都用最包容的心情去做，不给自己压力，也不给自己标的，只有努力，没有结局。
三十七、观照心海，看看自己面对贪瞋痴及诸烦恼时，是否已能悠游法界，心灵自由，今天有愁，明天自在。
三十八、心理健康是项挑战难题的能力。面对困难与挫折时，能够短时间重建信心，而非萎靡不振。心越是简朴越是能够一尘不染。
三十九、信心可治病，绝望才是真正的死刑，照顾好心，等于照顾好生命。
四十、人的烦恼多数不是由心而生的，它多半是人与人、人与环境、人与世欲纠葛互生的产物。
四十一、决定健康与疾病的因素都是身、心、灵的作用。
四十二、祈祷有信任，信任生信心，信心足以强化免疫系统化解来犯的敌人（细菌），展现无法想象的生命力。
四十三、诸法无住的人才能发清净心，远离诸病。无住使人懂得视这些波涛起伏为必然，懂得笑谈人生风云，让生活变得有创意。
四十四、清净三业～口诵、心思、身敬礼。做好事、说好话、变好心。
四十五、多数长寿的人并不是靠吃补品维生的，而是兼具平和、宁静、肯定的人生观。
四十六、忙，不是为了改变生活品质，而是虚假的物欲代价。众生轮回痛苦的根源是，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
四十七、如是因，如是果。快乐的因会种出快乐的果实，离苦得乐，必须证得佛性，才能成为大智大德不沉湎于声色犬马的欢喜人。
四十八、身心安顿的最佳秘诀是，让整个生命涌满意义，跨越生，灭度死，之所老，病中乐，最后进入来得去得，难舍能舍的境界。
四十九、人生最根本的问题是如何面对自己与如何看待、欣赏自己。皈依纯真的自性，诚心地接纳自己，实现自己，是一种自性的醒觉。
五十、把悲伤与挫折当作生命中的常态。白云在天，明月在地，焚香煮茗，阅偈翻经，俗念都捐，尘心顿洗。
五十一、重塑与恢复健康自我的方法是一种心灵救赎的过程，把不安定的灵魂变成安定的历程。洗涤自己、放下面具、看清自我。
五十二、完美的爱是为了爱一个人，而使自己快乐。那个被普遍不能原谅的往往是自己。
五十三、忘我是静坐疗法的一项特色，惟有忘了自己才能全心投入工作，做在当下。涅槃无他，就是吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
五十四、时间永远是最好的治疗剂，可以治疗人类心灵中的千疮百孔。
五十五、人究竟应该如何破除心念上的矛盾？服从自然，正是走出精神冲突的解脱药。
五十六、把人生的不顺当作一种业，逃避只会愈陷愈深，得不到改善，苦中作乐，不再苦上加苦。
五十七、真正的修行是用来明白人就是有七情六欲，应该学会的是安顿。
五十八、每天静坐可以让人把一天的纷纷扰扰沉淀。
五十九、无我有佛，人便走出框架，走向圆满的身心安顿。
六十、禅的目标是开悟的体验，是在每个人的内心里塑一尊自信、自在的觉醒佛。
六十一、禅修传授的是一生的智慧，生活的方式，悟道之路，如何观照，如何割舍，如何当下，如何清心。
六十二、我是我，接纳自己是谁，能做什么，不能做什么，然后懂得慈悲喜舍，欢喜自在。
六十三、快乐的人比较不会生病，它是保持健康的重要因素之一。
六十四、忘了贪欲，一切随喜，信仰滋生心灵力量。
六十五、佛学心理疗法的最终目的是用来究竟涅槃，一种不生不死，物我两忘，圆满光明，自由自在的世界。
这本书里最后一句说，三十年完成一本惊世之作，是学问家应有的承诺。在此向大师致敬！
