《论语乡党第十》
《乡党》为君子儒士的行为守则,以孔子为榜样,描述了孔子的言行举止,仪表容貌,使我们仿佛看见了孔子飘逸俊美的身形,孝慈坦荡的内心。《乡党》语言活泼,有血有肉,丝毫不见寻常守则所具有的呆板无趣的印象,温和谦逊,润物无声。
10.1孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者,其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。
孔子于乡党,循规蹈矩如也,似不能言者;其在宗庙朝廷,当说则说,唯言辞谨慎尔。
10.2朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。
上朝,与下大夫言,侃侃而谈;与上大夫言,点到而止;
君在温文舒缓,惟命是从如也。
10.3君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手。衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”
君召孔子使接遇宾客,精神抖擞,脚下虎虎生风。与诸位行礼,抱手环揖,衣带飘动,有如轻风吹过纱幔。趋进,身轻如燕儿。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”
10.4入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。
入国君之门,鞠躬如也,如不能容纳;立不在门中,行不履门阈。离席进见,脸色振奋,脚步轻盈,言简义赅,似不足者;与入明堂祭祀,鞠躬如也,屏气似不敢呼吸。出庙降一阶,始纵颜色,舒展和悦如也。没阶,趋进,翩翩如也。复其位,轻柔无声。
10.5执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足摍摍如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。
执圭,鞠躬如也,如不能胜举。在上如作揖,在下如献宝。精神饱满,脚步坚定。宴享之礼,面容和顺。私人拜访,愉快自然。
10.6君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤必表而出之。缁衣羔裘;素衣麑裘;黄衣狐裘。亵裘长短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。
君子不以黑红为装饰。红紫不以为内衣。盛夏着单衣,必罩外衣而出门。衣服颜色的搭配是,黑衣羔裘;素衣麑裘;黄衣狐裘。裘衣长则裁短右袂。必有寝被,长一身半。狐貉之软以为垫。丧期结束,佩带无忌。除非是帷裳,一定裁剪合身。羔裘、玄冠不可以慰问他人。吉月必礼服而上朝。
子贡说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”,服装佩饰同样是君子的气质修养之所在。
10.7齐必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。
参加祭祀于明堂,必有明衣,布的。祭礼期间必变食,寝居亦迁。
10.8食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败不食;色恶不食;臭恶不食;失饪不食;不时不食;割不正不食;不得其酱不食;肉虽多不使胜食气,唯酒无量不及乱;沽酒市脯不食;不撤姜食;不多食。
食不厌精,脍不厌细。食物放置而风干,鱼不是很新鲜不食;色香味不俱不食;火候不当不食。非进餐时间不食,切得不好不食,不得其酱不食。肉虽多不超过主食,唯酒不限量,不及乱。沽来之酒,市场上的肉不食。不撤姜食。不多食。
10.9祭于公,不宿肉;祭肉不出三日,出三日不食之矣。
祭于国君,不过夜肉。祭肉携归不出三日,出三日不食之矣。
10.10食不语;寝不言。
食不议,寝不言。
10.11虽疏食、菜羹、瓜祭,必齐如也。
虽粗食、菜羹、以瓜代祭,必诚敬如一也。
10.12席不正不坐
座席不正不坐。
10.13乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
乡人饮酒,老者出,然后可出矣。
10.14乡人傩,朝服而立于阼阶。
乡人傩舞,朝服而立于东阶。
10.15问于他邦,再拜而送之。
问候于他邦,再拜而送之。
10.16康子馈药,拜而受之曰:“丘未达,不敢尝。”
季康子馈药,拜而接受之说:“丘未有成功,不敢尝。”
季康子,鲁哀公二年(前493年)起为正卿。
10.17厩焚,子退朝曰:“伤人乎?”不问马。
厩焚,孔子退朝回来说:“伤人乎?”不问马。
10.18君赐食,必正席先尝之。君赐腥必熟而荐之。君赐生必畜之。侍食于君,君祭先饭。
君赐食,必正席先尝之。君赐腥生必熟而回赠之。君赐活物必畜养之。侍食于君,君祭先饭。
没有生活的背景,先饭什么意思,单纯的文字就难懂了。
10.19疾,君视之,东首加朝服拖绅。
有病,君来看望,朝东,外加朝服拖大带。
10.20君命召,不俟驾行矣。
君命人来召,不待车驾就绪,徒步已出门矣。
10.21入太庙,每事问。
10.22朋友死,无所归曰:“于我殡。”
朋友死,无所出殡曰:“于我家殡。”
10.23朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。
朋友之馈,即使是车马,非祭肉不拜。
10.24寝不尸,居不容。
寝室中不坐,居家不妆。
10.25见齐衰者,虽狎必变,见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者,式之,式负版者。有盛馔必变色而作。迅雷风烈必变。
见齐衰者,虽嬉戏必变色,见丧冠者与瞽者,虽亵服必以肃立。凶服者,礼之。致礼负板筑城者。有盛宴必正襟而坐。迅雷风烈必警。
10.26升车,必正立执绥,车中不内顾,不疾言,不亲指。
登上车,必正立执缰,车中不环顾,不急言,不指点。
10.27色斯举矣,翔而后集曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之三嗅而作。
孔子不悦的时候,一般是这样表现出来的。脸色悠然,隐约其辞曰:“山梁雌雉,应时而动哉!时哉。”子路在孔子身边,三思而后方才醒悟。