法会因由分第一

如是我闻:

一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。


①如是我闻:释尊在《涅槃经》中曾对“多闻第一”的阿难尊者说,其一生所说之经藏,须于卷首加上“如是我闻”一语,以表示此下所讲的内容乃直接从佛陀处所亲闻。

②比丘:指男子出家进入佛教教团,满二十岁以上且受具足戒的修行僧。女子出家受具足戒者称为“比丘尼”。比丘原语是从”乞求“一词而来,也可以解释为破烦恼者之意。

③乞食:乃印度僧人为资养色身而乞食于人的一种行仪,是一种清静的正命。其原始意义有二:“专行乞食。所为有二:一则为自,省事修道。二则为他,福利世人。”自利是为杜绝俗事,方便修道;利他则为福利世人,予众生种福机会。

④次第乞:指佛心平等,不择贫富,不拣净秽,不受别情,挨户依序托钵而乞食。修行者借助这样的行为,可培养平等心,以消除烦恼。

⑤敷座:铺座跏趺而坐,安住于正念中。所谓坐如钟、行如风、卧入弓、立如松,是佛教行、住、坐、卧“四威仪”之一。修行者平常生活中身体端直是很重要的,因为正确的坐姿不至于使人容易散乱、疲劳和昏沉。

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