在社会变迁中衍生出了很多属于当下时代的专有名词，比如北漂。作为一个特定历史时期的产物，北漂，也称北漂一族。

有的人是从北京高校毕业后，没有去所分配的外地而在北京找到工作，有的人则是从外地高校毕业后，离开最初的工作单位而前来北京寻得岗位。尽管他们实现了就业，但是，从就业所在地与户籍所在地相分离这种视角来看，他们仍然属于“漂”的一族。

“北漂一族”一词，在特定的意义上，是指那些从其他地方来到北京，在北京生活但却没有北京户口的人群，他们或已经有职业，或正在寻找发展机遇，追求自己人生梦想的人群。

因这类人在来京初期都很少有固定的住所，搬来搬去的，给人飘忽不定的感觉，其自身也因诸多原因而不能对于北京有更多的认同感，故此得名。

作为一个特定历史时期的产物，“北漂族”

包括三层含义：

一是指那些从其他地方来到北京(“迁移”应是“漂”的第一层含义)。

二是在北京生活但却没有北京户口的人群，他们或已经有职业，或正在寻找发展机遇(“未扎根”应是“漂”的第二层含义)。这些人几乎都是年轻人，多数人往往具有一定学历或较高的文化素养、知识技能，他们主要寻求在文化产业、高新技术产业等领域一展抱负。

三是这群人在心理上更是一种漂的状态，也许很多北漂人很成功，但很多人的内心，却还缺少一种心灵的安全感和归属感(“心理的漂”应该是“漂”的第三层含义)。因为这里是很多年轻人梦开始的地方，有数不清的就业机会，有最好的商业、教育资源，还能有高薪，而且和朋友说起来在北京工作，相信大多数人的心里还是带着几分自豪的。

其实早在古代，“北漂”就已经相当流行，成为大部分梦想家的首要选择。由于古代社会中往往北方才是人口聚集最多的地方，而北方又以京城为政治、经济、文化等各方面的中心，因此严格来说，古代“北漂”等同于“京漂”。

“北漂”的历史相当悠久，至少有三千年了。下面，我们先从燕文化起源说起吧。

西周时期，周天子列土封疆，封宗室召公于燕地，也就是现在的北京一带。不过，召公在前往封地之前，在周国还有许多事情要处理，于是便让自己的儿子克前往燕地。于是乎，克带着最早的“北漂”一族来到北京，在今房山区琉璃河镇建立家园。

随着时间的推移，该地区的周移民与商遗民之间的文化逐渐兼容，二者之间的界限也逐渐模糊，逐渐演变为新兴的燕文化。

经过历代变迁，到了明清时期就有了北京的四九城。构成历史的，不仅是垂名史册的名臣名将，普通的老百姓才是构成社会的主体。

明清时期，北京有许多来自河北地区的底层劳动者——宦官，这些可怜人往往生于贫苦的农村，为了混口饭吃不得不“去势”来到紫禁城找工作。在这些宦官里，自然有许多地位较高甚至权倾朝野的。出了最著名的北漂晚清大内总管李莲英。

由于古代的社会环境及政治体制，使得京城成为了大多数北漂者的首选目的地，这是时代所造就，也是人们的自发选择。当然，也正是由于有了这么一群人的存在，才能够让整个社会朝良性发展，不断处于进步当中，是值得鼓励和钦佩的。随着科技的发达，漂泊者会一直存在且增多，漂泊也会变得更加简单。

这些古代的“北漂”，在不经意间留下了珍贵的历史信息，为北漂的生存和发展增添了许多历史的魅力。

随着现代社会的高速发展，特别是国家实行改革开放以来，越来越多的年轻人为了谋求自身发展而背井离乡，选择前往大城市打拼。这无论是对他们本人还是对需要人才的城市来说，都是一个良性局面，也是大势所趋。

改革开放的80、90年代至今，北京对于北漂才成为这一时代特殊的身份限定词。

对于中国人来说，政治、军事不再是迁移的必然动力，教育鸿沟的填补，对于智力这一生产力的重新分配，以及在经济发展下特大城市对大规模劳动力的迫切需要，成为当下中国人口移动的重要动因。

没有人天生爱飘荡，只是为了更好的生活，不得不流浪。

北京是很多年轻人梦开始的地方，当我们在追逐梦想的路上时，有无数北漂痛并快乐着。北京成就了很多人的梦想，但也让更多的人疲于奔命后黯然落幕逃离。

能留在北京的北漂们都是一边历经磨难，一边拼命努力。挺得住的，就能炼就一身钢筋铁骨，朝着更好的生活走去；挺不住的，更有甚者，被生活的磨难打得满地找牙，一蹶不振。

不管有多少失望不要轻易妥协，更不要随意放弃。不管在人生的哪个阶段都应该不忘初心，像刚开始那样毫无畏惧勇敢前行。