李白和杜甫的相遇是中国文学史上一件大事，就像太阳和月亮在天空中走到了一起。（闻一多）
如果说世上有天才，那么李白就是一个真正的天才作家，而且是“不羁”的天才——如同一匹野马，不肯受羁束。贺知章遇见李白并读他的文字说：“子嫡仙人也！”苏东坡也被称为“仙”，若与李白相比，分别在于，李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。李白生来就是属于那种不受任何约束的天才，可不幸落到人间，到处是约束，痛苦，罪恶，就像一张大网，紧紧把他罩在里面。李白当然不甘心，他的一生，包括他的诗，所表现的就是在人世网罗之中的腾跃挣扎。
许多人都曾写过李白，而真正把握李白特点，为这位不羁的天才勾画一幅传神肖像的诗人，就是杜甫。
杜甫曾诗云：
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
但对李白生平描述最为传神的就是下面这首：
赠李白
唐 · 杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
中国文化有“悲秋”的传统：
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
《离骚》
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
陈子昂《感遇》
人们总在秋天草木摇落的时候感受生命落空无成的悲哀。李白与杜甫相遇在天宝三载，李白自翰林放归之时。李白的理想是想要像谢安那样为天下苍生建功立业，后像鲁仲连那样飘散而去。却抱着天才的狂想挫败与现实之中，命运，是注定了的。
所以这句“秋来相顾尚飘蓬”，不但是对这位不幸的天才深深的理解，也道尽了他的追求落空和飘零落拓的悲哀。
李白在感情上对神仙向往，却从理智上明白仙不可得。为何明明不信长生不老，却又追求神仙？在李白心里，求隐与求仙是结合的，把求仙做为失望于尘世的精神寄托。他并不是一个能够冥心学道的人，即失望于世，又不能弃世；即不能弃世，又怀有对神仙的向往；即怀有对神仙的向往，又明白求仙之事的虚妄。“未就丹砂愧葛洪”，正是写这一番挣扎的徒劳和失败。
真正的天才，要有自己的东西，不需要跟别人比较。只有才气相近的人才会相互理解，相互欣赏。李杜就是如此。他们初次见面就如同久交之友。杜甫就爱李白的高谈阔论，爱他的纯真，豪放和不受约束的作风。他们一起度过了一段使人艳羡不已的相知相得的日子。直到他们长久分别后，杜甫写到：
不见
唐 · 杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
对这位痛饮狂歌的天才深深的赏爱和痛惜。
一个人在痛苦的时候应该有一个办法来安慰自己。苏东坡，能换一种眼光在痛苦中解脱，可李白不行，他唯一的方法就是借沉醉遗忘痛苦。除了“痛饮狂歌”这种暂时逃避之外一无所有。杜甫这句“痛饮狂歌空度日”，在痛饮狂歌后接“空度日”，真是沉痛之及。
李白年轻时写过一首《大鹏赋》，他喜欢以大鹏自比，充满了天才的恣纵与自信。可在一生挣扎中，还是寂寞地陨落，一生都活在寂寞中。李白的飞扬跋扈又有几人能知呢？
杜甫用一首《不见》淋漓尽致地写出李白这一位不羁的天才和天才的悲剧。
