世上大多数人都像落叶,在风中飘摇,最后归于尘土。而极少数人却像天边的星,沿着内心的律法和轨道运行,没有风可以动摇他。
悉达多曾经这样告诉迦摩罗,还告诉她这样功德圆满的觉醒者就是世尊佛陀乔达摩。每天听乔达摩讲法的信徒就是落叶,内心没有自己的教义和律法。
这个时候,悉达多虽然浸淫于俗世世界,但还是一位有着出家人灵魂的旁观者,但是,随着时间的推移,随着他财富的增加,他也差一点儿就变成了一片落叶。
悉达多像世人一样逐渐变得幼稚与胆怯、贪婪与懒惰。迦摩罗似乎已经爱上了他,但他却是终日寻欢作乐。
中年的悉达多只剩下肥胖和衰老,他的脸上写满了欲求无度,他活出了一个富人的自我,他曾经认为的真理就在俗世间,如今却成了他的枷锁。
小说《悉达多》的故事再一次反转,在悉达多渐渐活成了自己曾经最厌恶的人的时候,他决定结束这场在世俗间的游戏,他选择了逃离。
悉达多来到河边,他无法面对现在的自己,他痛恨这些年来的一切,他决定用自杀的方式结束自己。就在跳进河水的一刹那,一个神圣的声音唤醒了他。那是他青年时代日夜念诵的“唵”。
“唵”是印度梵文的根本音,是宇宙的第一个声音。很多印度人都会在门口饰上这个字,以保家宅平安。
在梵文里它读om,在佛教中,它读ǎn,它也是圣经、古兰经中的阿门。
在古印度《吠陀经》的传统中,“唵” 是世上所出现的第一个音,也是婴儿出生后发出的第一个音,被认为是一个圣洁的音节。修行者可以通过“唵”来体会阿特曼。
被“唵”唤醒后的悉达多睡在了河边,他醒来发现一个僧人坐在他的对面。这个人就是他昔日的好友乔文达。
乔文达看到有人在这里昏睡,担心他会被野兽攻击,就坐在他旁边守护他。但乔达文却没有认出悉达多,因为他衣着光鲜,拥有一张富人纵欲又充满厌倦的脸。
对悉达多来说,乔达文就像是一面镜子,照出了他的自我。他反思自己这一路走来的各种选择,这是一条多么古怪曲折的路。
从少年时,只知道神明和祭祀,到青年时,只知道苦修、思考和禅定,崇拜永恒的阿特曼,再到壮年时,漠视肉体,忍受饥饿和酷暑严寒,与佛陀相遇又和他告别,跟迦摩罗学爱欲,跟迦摩施瓦弥学做生意,赚钱又输钱。
他从一个男人变成了孩子,从一位思考者变成了世人。为了从头再来,必须变蠢、习恶、犯错,必须经历厌恶、失望、痛苦。为了重新听见“唵”,他甚至动了轻生之念。
悉达多通过亲自经历彻底的堕落,杀死了作为富人的那个自我,重新找到心中的阿特曼。
他接受了那个曾经令自己厌恶的自己,心中充满喜悦,进入了修行的新阶段。
看见真实的自己,接受真实的自己,接受自己不完美的当下,你就能见到不一样的人生。
我们大多数人都很容易落入自责这个陷阱,我们总是对过去的错误耿耿于怀,总是放不下曾经的失意。但自责解决不了任何问题,也不能让我们达到完美的境界。
很多生活中的不幸都来源于自责。因为自责,我们的潜意识就会惩罚自己。接受自己的不完美,这才是人生的至高境界。
逆境和犯错才是人生真相,大多数人因为没认清自己是受限的凡人,所以会期待安逸的人生,因为没有达到期望中的安逸,而制造了更多的痛苦。甚至会出现这样一个幻觉,如果足够努力,也许可以过一个毫无问题的人生。
人生有许多无法掌控、无法避免的事:衰老、患病、意外、失业……虽然这些都是我们不愿意遇到的问题,但我们始终要学会接受自己处境的不完美,接受自己的脆弱与缺憾,承认我们每一个人并不是全能的,我们的人生也不可能是完满的。真诚地接受它们,你也会发现一条崭新的人生之路。