不直接把所要说的人或事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它，这种修辞手法叫借代，也叫“换名”。借人或事物的特征、形象和标志代替人与事物是借代类型最多的一种。
（1）我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。……“啊呀啊呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。(鲁迅《故乡》)【前面用圆规来比喻杨二嫂的形象,后面直称杨二嫂为圆规。一个瘦骨伶仃、狡滑而又爱占小便宜的小市民形象跃然纸上。不仅写出了杨二嫂的“形”,而且画出了他的“神”。比喻与借代相结合的修辞方法,使人物形神兼备,栩栩如生,而作者的憎恶感也随之洋溢于字里行间。】
（2）天气热得厉害,从八里桥,走到洋河边不过十二三里路,“白鼻”的胸脯上、大腿上便都被汗湿透。(丁玲《太阳照在桑干河上》)【白鼻是马的特征即白鼻梁的马,这样呼唤马,显示主人对马的一种特殊亲昵的感情。】
（3）来了——驾拖拉机的小伙,来了——开喷灌机的小丫,来了——背心、草帽、花布衫,来了——青年、老汉、孩子妈。(翁景贵《收工》)【诗中“背心、草帽、花布衫”写出收工路上参加劳动的人的年龄、性别、爱好,新颖别致,不落俗套。这是以富有特征的穿着来代替人。】
（4）一个收拾得整洁精神,总戴一副水晶茶镜,他在心里管他叫“茶镜”;一个宽服大袖,留一撮胡须,他暗地叫他“胡子”;……(邓友梅《话说陶然亭》)【此文是典型的旁代,借人的特征和标志来代人。】
（5）我用筷子挑起一根粉丝:“这个啊,叫做‘雨’。”“这个啊,是春天下的第一场雨,下在高山上,被一根根冻住了,山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝,不容易买到哦!”……以后他常吃“春雨”,到现在不知道是什么东西做的。(三毛《撒哈拉的故事》)【为什么粉丝叫做“雨”?作者在解释中运用了比喻修辞,后面直接将粉丝称为“春雨”,这是借代修辞,一个重在类比,另一个重在代替,仔细比较就能看出比喻与借代的差异。不过,如果没有前面的比喻为前提,后面的借代就难以成立。比喻在这里起到了确定“粉丝”与“春雨”之间的共同特征和联系的作用。】
（6）因为杭州人家的习俗,是吃粥人家的女儿,非要嫁吃饭人家不可。还有乡下姑娘,嫁往城里,倒是常事,城里的千金小姐,却不大会嫁到乡下来的。(郁达夫《迟桂花》)【在江浙一带老百姓都吃米,富家吃干饭;贫家只能吃野菜、红苕搀合在一起的稀饭。作者用“吃粥人家”代贫家,“吃饭人家”代富家,使作品增加了浓郁的生活气息和乡土气息。】
（7）将军以神武雄才,兼仗父兄之余烈割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下,为汉家除残去秽;况操自送死,而可迎之邪?(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)【用“残”代替凶残的奸臣,以“秽”代替坏人和恶势力,这是借事物的属性代替事物的旁代形式。寥寥二字,言简意赅,褒贬鲜明,形象突出。】
（8）但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。(鲁迅《孔乙己》)【人的穿着打扮常常和人的经济状况和社会地位有着密切的关系,以穿着代替人,一箭双雕,能够起到描写人物外貌和经济地位的双重作用。】
（9）山上层层桃李花,云间烟火是人家,银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。(刘禹锡《竹枝词》)【银钏、金钗是古代妇女的佩饰,词中代农妇;长刀短笠是山区农民不可缺少的劳动工具,词中代农夫。借代可以使语言简练含蓄生动形象,因此在古典诗词中被广泛运用。此词描写了一幅我国南方山区刀耕火种的生产图,不仅透露出作者对社会生产的关注,而且为考察古代社会的文化、生产提供了宝贵的史料。】
（10）先生,给现洋钱,袁世凯,不行吗?(叶圣陶《多收了三五斗》)【句中的“袁世凯”指的是印有袁世凯的头像的旧制银元，借银元的标志来代银元。这里的借代不仅写出当时农民对银元的通称,而且暗示了通货膨胀、纸币贬值的社会现实,从而透露出农民在出卖自己血汗换来的粮食时希望少受一点损失的愿望。】
