有这样一个国家，世界从那里产生，文明从那里起源，它是一切神话开始的地方，它拥有后世所有历史故事、民间传说的原始范本，它不是大韩民国，它是古代的埃及。
和大韩民国不同的是，在很多事情上埃及确实有足够的理由时不时地跳出来大喝一声“呔，那其实是爷们首创的。”
比方说，当我们提到荷马史诗中的特洛伊之战，肯定会说到那位倾国倾城的海伦，提到那个一直到现在还被大家所深恶痛绝着的木马。但你知道吗？即便是在这么有希腊特色的事上，古埃及人也可以跳出来大吼一声，“这也跟爷们有关系。而且关系大着呢。”
先说木马计吧，这个故事大家应该都很熟悉了：为了抢回希腊第一美女海伦，希腊联军对城坚墙固特洛伊城进行了九年徒劳无功的围攻。第十年时，智将奥德修斯想出了木马计（为什么不早点想到）：假装撤退的联军，将一只巨大的木马遗落在了军营，又利用特洛伊人的迷信心理，骗特洛伊人把这只装满了士兵的木马运进了城内。随后，在夜黑风高之时，木马里的士兵偷偷跑出来，杀死了守卫大开城门，暗中埋伏在城外的希腊人一举涌入城中，固若金汤的特洛伊城就这样被从内部被击溃。长达十年的特洛伊之战一夜间划上了句点。
但希腊人的木马计实际上有很多的问题。去过土耳其的朋友可能见过特洛伊的那个木马的复制品。如果当时的木马真的就是这样简陋的话，我只能对特洛伊人的审美表示遗憾了。那个木马里面无论怎么看也装不了多少人。在整个的过程中，如果特洛伊人稍微检查一下或者干脆放火烧掉这只木马，那么整个世界历史可能就会因此重写了。（再见了罗马帝国）
而古埃及人有很充足的理由来鄙视希腊人的这一著名的策略，因为早在特洛伊战争之前，他们就用过此类的计策，而且不论怎么看都比希腊的木马计更聪明一些。那就是本回要说的《智取雅法城》的故事。
严格来说，这个故事不能算是神话，而应该算是史实。记载此事详细经过的纸草卷现正收藏于大英博物馆中，编号为EA10060。
故事发生在第一位女皇哈塞普苏去世之后，她的继子图特摩斯三世继承法老之位之时。年轻的图特摩斯或许是受制于他的继母时间过久，一继位，他便一改哈塞普苏当年对周边国家的和平的外交政策，不断向周边进行武力征服，在历史上是个武功卓著的法老。他上位之后恢复了哈塞普苏时代丧失的对叙利亚和巴勒斯坦的统治。而我们今天这个埃及版的木马计就发生在他重新征服巴勒斯坦的过程之中。
巴勒斯坦的海港城市雅法（即圣经中的约帕Joppa）拉起了反旗反抗埃及的统治，于时法老图特摩斯三世派出了自己的朋友，大将图蒂（Thuti)代替自己前去收复雅法。图蒂的头衔很多，当时主要有：法老的书记官、军队总统帅、埃及北方领土总督等。
军队出发前，法老特别将自己那根名为“力量之美”的黄金权杖赐与了图蒂将军以示荣宠，蛮有中国皇室赐尚方宝剑，代天巡守，见此杖如见朕本尊的意思。
雅法城和特洛城有很多相似之处。都是富足的海港城市，周围环绕着巨大坚固的城墙。当图蒂将军赶到雅法城下，亲眼看到雅法守备森严的城墙之后，他明白，想要凭武力在短期内强攻下这座城基本是不可能的；而如果想通过围城的方式拿下这座富裕的城市，不花个几年的时间恐怕也难以成功。所以唯有智取一途才是正道。
兵圣孙子曰：故兵贵胜，不贵久。你看，埃及人一眼就能瞅出的简单的道理，希腊人却用九年的时间才弄明白。
希腊人把木马放进有伊洛伊城的方式其实很粗放，计策失败的可能性非常大。而埃及人的计谋相比之下显得相当精细。
图蒂将军回到军营之后，先派遣使者前去雅法城向雅法城的总督传话，表示希望总督第二天出城来和自己在城外一处中间地带进行谈判。对这样的一个提议，本来心里就发毛的总督非常乐意地答应了。
当晚，图蒂将军下令在军营和雅法城的中间地带建起一座丝绸搭建的凉阁，凉阁四周一马平川，没有草木，不大的凉阁里看起来也不像是能埋伏军马的地方。唯一显得可疑之处是凉阁的后面靠着墙排放的二百个柳条筐，这些筐子就是本次计策的关键。
第二天当雅法城的总督一行如约来到的时候，图蒂将军热情地前来迎接，他们会谈的地点是设在凉阁前端的一个华盖之下，但是图蒂将军还是首先带总督到凉阁里看了一眼，以示自己没有在里面安排任何的埋伏。
看到对方如此磊落，总督也放松了警惕，下令让自己的护卫退下一旁侯命；图蒂将军也示意自己身边的人退下，两人就这样坐在华盖之下一边喝酒一边就雅法城的问题讨价还价起来。
两人谈了很久，但彼此报出的条件都无法令让对方满意；事虽没成，但是酒在这过程中却是越喝越多。雅法总督似乎对浓烈的埃及美酒非常感兴趣，而图蒂将军更是非常热情地不住地劝酒，于是一杯接一杯地，总督的杯中的酒从来不曾干过。
当图蒂感到总督的酒劲已经上来的时候，图蒂假意先扫视了一圈凉亭周围，好像是要防止有人偷听似的，然后压低声音在总督耳旁轻轻地说道：
“我的朋友。看起来，你坚固的城防我不花个几年的工夫是绝对拿不下来的。但如果我真的花了那么长的时间，法老肯定会对我生气，那我的功名利禄就都不保了。你懂的，在这段时间里要养这么庞大的一支军队，花费可是不菲啊——我们那个新法老图特摩斯是个爱财如命，净想着从别人口袋里捞钱，自己却花一分钱都会心痛的主。如果我现在回去跟他说，雅法城太难攻了，起码要围城两年才能攻下，他大概会更生气，搞不好会把我杀掉。”
图蒂说到这里，顿了一顿，欲言又止。
“SO....”总督饶有兴趣地问道。“你想怎样？你有什么好提议吗？”
图蒂吞吞吐吐地说道：“我们的这位新法老实在是个难伺候的主，我看您的面相倒像会是个仁慈之君……我要想，要不干脆，那个……我以后就跟着您干，咱们一起反了吧？”
人都爱听好话，听到图蒂奉承自己有仁君之相，还在酒劲上的总督简直心花怒放。他马上一口答应下来：“我以我的神雅威之名起誓，以后我是老大，你就是老二，法老的国度咱俩对半分！”
但能混到总督，也不完全是个草包，眼看天上掉下那么大的馅饼，雅法总督忽然又警觉起来。于是他很机智地问一个很聪明的问题：“你不会是诓我的吧？我怎么知道当我大开城门之后，欢迎进来的朋友到时会不会忽然变回敌人呢？”
“当然（不）是！”图蒂马上向总督保证。“咱们都是聪明的成年人，都知道所谓誓言是怎么回事，所以我不会和你一样发誓；我们也都知道所谓忠诚所谓名誉不过是些空话罢了，所以我也不弄这些虚头。我要给你的保证远比这些东西更保险。
“难道是拿你本人当人质？”总督急切地问道。眼里满是小星星。“可以啊，如果你把自己交付给我的话，我也就能相信你的话了。人嘛，谁不爱惜自己的性命呢？”
图蒂嘴上一口答应：“行，我很愿意把自己在这里交给你，但是一旦我落在你手里，万一法老的军队不顾我的死活，另选一个统帅出来继续攻打雅法该怎么办呢？这样的吧，我有一样东西比我的性命更能保险。来，我来秀给你看。”
于是他把醉醺醺的总督带到了丝绸的凉阁里，把墙边那些排好的柳条筐指给他看。
“看。”图蒂说：“这里面装着的是世界上最有力量的东西——黄金。在这里的这些封好的筐里装的都是法老用来支付六个月军费的黄金，此外还有用来贿赂友邦国王和奖励忠诚的领地总督的其它珍宝。我从埃及一共带了二百筐，都在这里了。看！”
图蒂一边说着，一边打开其中一个筐子的封条，打开盖子让总督看，果然，筐里装满了黄金和其它的珍宝。
趁着总督对着这些财富流口水的时候，图蒂再次提议道：“为了向您证明我确实没有耍花招，我会把这些上着封条的筐子都送到雅法城里去，送到您个人的府上；至于这一箱我已经打开的，相信您也不会介意我自己留下吧。没有军费，军队自然也就溃不成军，没有军费，他们也就没有办法造反或再选新的统帅。只有付得起钱的人才能调得动兵。我会叫上四百个我信任的解除了武装的士兵走在我们前头，把这些筐子抬进雅法城。请你派你的马车在队伍的前面宣布这个消息，好让城门守备准备开城。”
“但是您，还请您暂时屈尊和我呆在一起，直到我们都见证这些财宝被运进城里为止。到那时候，我自然会向军队宣布发生的事情，让军队向您——到那时将要付给他们军费的您来效忠。”
这一席赤果果的小人之言，把总督给深深地打动了。在他看来喜欢黄金的真小人就是比伪君子好相处。而且在当时的亚洲国家里，军队的统领们为钱倒戈的事常常会发生，所以总督也完全不觉得图蒂的话里有什么值得怀疑的地方。这种有理有据的攻心战要比单纯地放一只没有任何使用说明书的可疑木马要高级多了不是吗？
在酒精和巧舌的双重作用之下，总督相信了图蒂的说法，他让他的马车夫赶紧返回雅法，好让城门的守将打开门，放这些运金子的人进去。难掩兴奋的总督吩咐马车夫道：“你要在前面一边跑，一面向城里宣告：“喜乐吧！雅法的民，因为雅威已经将图蒂和他所有的都交在我们的手中。看哪！那后面就是他们前来上贡的前锋。”
至少关于前锋这一点，总督并没有说错。
图蒂很快召集了四百个解除了武装的军人，两人抬一筐，一边一个地搭住筐子两边的把手将这些装满了黄金和珠宝的筐子向雅法城运去。看到这些人出发完毕，总督忽然问图蒂将军道：“图蒂，我的朋友，我听说，你这次带来了法老那根名为“力量之美”的权杖。我早就听说那根权杖里蕴藏着强大的魔法和法力的力量，现在你为什么不把这根权杖拿出来，把它按在我的眉心，然后再放在我的手上呢？（那个时代的授权仪式），之后你就可以在你的新主人面前屈膝下拜了。”
听到这贪婪的总督的要求，图蒂的眼中闪过了一丝不容易察视的寒意。
“非常乐意，阁下。”图蒂冷静地回答道：“请随我进凉阁吧，那珍贵的权杖就在这里面。”
于是他们就一起进入了那座丝绸的凉阁，图蒂将那名为“力量之美”的黄金权杖从秘匣中取出，请总督上前观看。那黄金权杖是如此的美丽，总督一见之下心中就被敬畏给充满了，不自觉地在那权杖前屈膝下跪。
“快用它触碰我的额头，快！”总督急不可耐地叫喊“快把里面的力量全都输给我!”
“现在看着我，雅法城的总督，图特摩斯法老的敌人！”图蒂拿起了权杖，大声喝道：“因为埃及的伟大神灵阿蒙拉又带领我们战胜了一个叛徒！”
说着，图蒂挥动了手中的权杖“力量之美”，总督的额头如愿与尝地与权杖做了一次最最深入的接触，只一击，他的头颅便被打碎了。
击杀了总督之后，图蒂冷静地回到了凉阁入口处，在那片华盖的阴影之下，他一边凝视着抬着筐子的埃及人的身影慢慢地地进入雅法城，一边静静地开始穿上全身的甲胄。
雅法城那边箱，总督的车夫果然照着总督所吩咐的，在运送筐子的队伍前面，向守城的人大声宣告：“喜乐吧，我们已经战胜埃及人图蒂了：他的军队现在已经是我们的军队，在这后面的两百个筐子里装着的都是图蒂先行送来的贡金——法老用来付军费的黄金和珍宝。”
于是，城门被打开了，有了总督马夫的铺垫，这四百个没有武装的挑夫，没有遇到任何阻拦地进入了雅法城，谁也没有想到的时，等这些没有武装的挑夫们全部进城之后，他们立刻把筐上的封条打开，打开筐盖。立刻，从每个筐子里都跳出来一个全幅武装的军人，而筐子里装的也不是什么黄金珠宝，而是这些挑夫们自己的盔甲和武器。挑夫们很快地武装起来，这样一来，城门口一下子就聚集了六百名全副武装的埃及武士。
雅法城里的民众和守卫被这个忽然的变故给打了个措手不及，这六百人很轻松地就拿下了大门的守卫，与赶过来的图蒂大军里应外合，一举将雅法城拿下，整个过程不过一天而已。
这场战役比历史上的特洛伊之战早了大概二百多年。不知道奥德修斯想出木马计时，会不会是受到这个埃及故事的启发呢？事实上，特洛伊之战与埃及的关乎并不在于木马，下一章我们还会讲到其中的一位关键人物——海伦与埃及的联系。
在平复雅法叛乱之后，图蒂又继续为图特摩斯三世南征北讨，为这位武功皇帝打下了许多的疆土。公元1824年这位将军的坟墓被发现。在他陪葬曲中人们找到了一件由图特摩斯三世法老特别赠予这位大功臣的金碗，里面刻有这样的字句：
“赐予图蒂，法老的忠实的跟者，众神所爱之人，军队的统帅，海外北境领土和海中诸岛的总督，为王室带来充足的青金石和金银之人，法老的书吏” 如此长长的头衔，可见法老的恩宠。目前这只金碗被保存在卢浮宫中。
我在读到这个故事时，颇为埃及人抱屈，也为图蒂抱屈。他智取雅法的计谋在我看来是完胜奥德修斯的木马计的。但是毕竟还是时势造英雄，智取雅法的故事和下一章我们即将说到的埃及的海伦的故事一样，都被湮没在时光之中，鲜有人知了。
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那么今天的故事告诉我们哪些深刻（才怪）的理呢？
一、酒是迷魂汤，有重要的事情千万别在酒席上谈。（除非你是酒量酒品都更好的那一方）
二、伪君子固然是伪，真小人也是可以装出来的。（对这个充满假货的世界失望了）
三、再聪明再能干都是没用的，没有女朋友的屌丝春节回家就是会被嫌弃。正好像人们记住了有美人海伦的那个很蠢的特洛伊木马，而智取雅法的故事却很快被人遗忘了。（这个搭界吗？）
好了，今天的故事就是这样了。明天我们来探秘海伦（就是特洛伊战争的那个海伦）在埃及的故事。
晚安喽。
