曾经看过张涵予版本的《水浒传》，每每与人谈及招安，一阵遗憾会涌上心头，以为梁山好汉不接受招安非闯出一番伟大的事业不可。时至今日，再看招安一事，却又有了不一样的见解。
对梁山好汉而言，也许招安报国才是最好的选择。为何？我们还需从以下几个方面分析：
人心
上梁山的人大概就三种：
本就无所事事，不务正业的人，于是他们落草为寇，专干些打家劫舍（黑白通吃，并非劫富济贫）的勾当，比如：小霸王周通，本事不高，还强抢妇女为妻（后被鲁智深打了一顿），矮脚虎王英，白面郎君郑天寿，锦毛虎燕顺等。
官逼民反之流，本不想反抗朝廷，想好好做个百姓，但无奈被迫上山，比如：豹子头林冲，插翅虎雷横，小旋风柴进等。
被“梁山好汉”逼上梁山，梁山好汉此类人并不少，比如霹雳火秦明，征讨山寨失败之后，本可以回城内，不想赤发鬼刘唐，王英扮作秦明，呼来一堆喽啰装扮官兵，杀了无辜百姓，让秦明无路可退。美髯公朱仝亦是被黑旋风李逵断了后路。此类人物很多，就不一一道来。
此三者一起聚义梁山，虽以兄弟相称，但实则每人想法都不同，第一类图个快活，第二类图个生活，第三类却是无奈之举，毕竟报国无望了，只好屈身在此。且碍于大哥宋江的面子，也就先凑合一起。但人的志向不同，又岂可长久的聚义水泊。大家都知道朝廷有招安的可能，第一类人也许不受心动，第二类可能会中立，但第三类人必然还会有报效朝廷的想法，毕竟忠君报国才是主流思想。与朝廷为敌并非出路。
政治纲领
这里说的政治纲领即梁山所举大旗，梁山的大旗是啥？替天行道。这四个字便很耐人寻味。梁山从没提出过当造反的主张，而对百姓而言，天即皇上，自古君权神授，替天行道，说白即是替皇帝做事。梁山好汉一直都在惩奸除恶，杀富济贫，而非攻城掠地，这注定了梁山一伙人就不是奔着霸王大业所去。这样一来，给了自己留有后路，所以朝廷也会愿意来招安他们。反观陈胜、吴广之流，起义就不再存在退路，这是公开反抗了朝廷，所以要么功成名就，要么身败名裂。
环境
梁山水泊又能有多大？既不攻城掠地，又岂能无限扩张？普天之下，莫非王土，水泊梁山又岂可与神州大地相比。再看当时外部环境，北有辽金窥视，西有西夏横行，纵然有成功夺位的机会，又是否有能力保住打下的江山？恐怕这一切都是未知数。
人才
成大业，关键在于人才，而纵观梁山水泊之中，将才确有，但为数不多，虽水泊之中，武艺高强者不乏，但大多缺少为将之才，纵观一百零八人，能为将者，杨志，关胜，卢俊义，呼延灼也。并且谋臣极缺，在水浒中，军师智多星并非有诸葛孔明般的神鬼之才，诸葛亮尚且不可依靠一人之力平定三国，智多星又何如？谋士的地位极其重要，而梁山水泊之中的确缺少，所以这也成为了水泊缺陷之一。
而这一切并不致命，最致命的是招人。《水浒传》后篇，呼延灼，关胜等优秀将领都是绞杀山寨失败而入伙，我们基本看不到有名人士主动入伙，这些人才都是看着梁山水泊高举大义，符合自己的原则并且自己已是负罪之身，便投靠梁山以图他日能再干出一番大事。而普天之下，能人壮士更希望为朝廷献出一己之力，即使梁山水泊豪气凌云，对百姓而言仍是贼寇，谁又愿主动投贼，站在朝廷的对立面？国家在危难之际，纵然奸佞当道，大丈夫也当忠君报国，战死沙场，而非落草为寇，最后落下一世骂名。不是迫于无奈，绝不会做出这种事。
再看东汉末年，民不聊生，大汉王朝摇摇欲坠，曹操挟天子仍然可招来无数能人，可见即使朝廷没有实权，这个正统朝廷的名义仍然是具备权威。当时的北宋并没有东汉末年那样诸侯四起，国力仍然具备，所以哪有人会选择入伙梁山而不报效朝廷呢？
宋江是个聪明人，眼界宽，看得长远，以上因素早已想到。与其拿兄弟的性命去赌一个未知的明天，还不如为了兄弟们前程接受朝廷招安，纵然粉身碎骨，也可留得身后名。宋江害了兄弟们，却也是救了弟兄们，一百单八将征战方腊等死伤无数，宋江内心必是最为痛苦，但为了让大家名垂千古而非冠以贼寇之名，为了黎明百姓，为了朝廷，纵是深渊也只好前行。水泊梁山在宋江手中达到了辉煌，却也在宋江手中画下了永远的句号。
“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴，吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华，至今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以为报，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”吴用道完，与花荣大哭一场，遂自缢于坟前。
宋江尽了对君之忠与兄弟之义，一生仗义疏财，心怀百姓。然风萧萧兮易水寒，义士去兮——不复还。
百战英雄士，生平志未降。
忠心扶社稷，义气助家邦。
此日枭鸣纛，何时马渡江。
不堪哀痛义，清泪遂流淙。
