刚刚看完«悉达多》
主人公便是悉达多原本是一个集万千宠爱于一身的婆罗门之子，可是外表的光鲜难掩内心的虚无，于是反叛父亲和朋友侨文达一起踏上了苦行僧的道路即沙门，在路上悉达多学会了冥想，与飞鹰，死的动物尸体，感受着它们的感受，放空自己。后来悉达多发现这仅仅是逃避自己逃避现实，并不是自己所寻找的道，于是催眠反对他的沙门长老脱离沙门。
他们在路上听说佛陀世尊在周边便循着他的名望赶去，他们聆听世尊教诲，侨文达在这里找到了自己的道，和悉达多分开进入空门，而离别之后悉达多找到世尊，讲诉世尊理论的漏洞。于是与世尊分道。
悉达多一路走遇见了伽摩莎，他被伽摩莎的美貌折服，希望伽摩莎做他感情方面的老师，
第一次见面，第一次索吻，虽为身无分文的沙门但是他一他的诗换伽摩莎的吻。伽摩莎说到只有穿名贵衣服鞋子待命贵帽子的人才有资格要求她给予甜美情爱，于是经伽摩莎推荐悉达多跟随一个商富学习经商，悉达多越来越有钱远远超过了他所需要的，他吃着山珍海味，身边美女环绕，学习赌博。这样一天天过去他感到了厌恶，深深的厌恶，在和伽摩莎最后一次发生关系之后的不久，他独自坐在房间，一天，他饿了，可是看着山珍海味他难以下口，于是他果断的离开了他的城堡他进入森林随后睡着了，那是他富裕之后睡的最舒服的一觉，醒来之后发现一个僧人坐在他的旁边，他一眼认出他就是侨文达。
两人分开后他去找了以为故人（那个渡他到对岸的老人），于是开启了他向老人向河流学习的过程，在这里他学会了你宁静，学会了时间也不真实。他们过着清平的生活，不知过了多久伽摩莎找过来了，带着悉达多的儿子来了（那是悉达多走后不就怀上的）。之后伽摩莎死了，儿子悉达多住在一起，可是他们并不幸福，悉达多企图用父爱感化这个来自富人区的孩子过清平的生活，可是，孩子的叛逆最终是他脱离父亲。
孩子离开后悉达多过着愧疚懊悔以及思念孩子的生活，他羡慕那些父母可以和孩子一起的人，他也满满的堕入世俗。
后来伙伴死了，侨文达偶然来到河边与悉达多相见，也许是命运使然吧。悉达多和侨文达说了很多他自身经历的感悟，没有条条框框，不是清晰明了。最终侨文达明白悉达多比他的世尊境界更高一凑，他是圣贤。
《悉达多》不长但是我去读不懂，悉达多生性聪明，不被当时的婆罗门、沙门、佛门所束缚。他坚持走自己想走的路，一生都在想是人学习，一声都在思考他自己的道路，一生都在寻找这最短的捷径。
他的一生我不懂，他的经力太丰富。但我想想看淡红尘容易，看透红尘却很难，芸芸众生有几人不被红尘所困。即便是英雄也难过美人关，又有多少勇士舍命只为博红颜一笑。红尘，俗，却又真是，看淡红尘，经历红尘，留下一抹释怀的笑。也许你会皈依佛门也许，你对感情不在感兴趣。看透红尘，又有多少人，我无法说清其中不同，毕竟我只是芸芸众生其中之一。
悉达多所寻之道，也许只有在经历世俗的晕染，才能找到。有人碌碌无为一生，被柴米油盐酱醋茶折磨半生，即便入土也没有活明白自己的一生，也许这与境界有关吧，我不做过多的论述，我未经历亦不曾知晓。
悉达多出世如世辗转多次，最后将自己与世界分隔。看透世间人情冷暖，世态炎凉，却依旧热爱这世界，而爱独属于他的一片山川。
我想也许陶渊明也是如此吧，不为五斗米而折腰，想将自己满腔才华报销国家奈何贪官当道。皇帝亦是不作为。
最爱他的“采菊东篱下，悠然见南山”我看到他悠然自若的欣赏大自然只美景似乎，外面的世界与他无关，也许就在他不经意见看到南山时时间静止，停留在这宁静优美的一刻。
悉达多为自己的道忙于一生。
也许我们学不到悉达多超脱的人生，但是至少我们改为自己的梦想奋斗下去。不忘初心，方得始终，简单的八个字承载我们一生的追求。
