狗蛋是谁？

    按：起先，并不喜欢狗蛋的话风；继而，为他的睿智折服；最后，被他的慈悲打动。

                     狗蛋传

         狗蛋者，犬村人也。因村人善养狗，生子多以狗为名，如阿狗、狗狗、狗儿、癞皮狗、黑狗、狗蛋等。狗蛋生而懂狗性，善养狗，与狗形影不离，日久便有狗性，能辨识人之忠歼好歹。歹人不敢近其居，伪善者见之而现形。久之，亲戚渐疏，朋友渐稀，父母叹息，兄弟怨怒。狗蛋深感愧疚，但秉性难移，于是悄然离家，仗一张狗嘴闯荡天涯，撕尽天下伪善之人。

一日，见一世外高人，一言不合即开咬，大战三百余合，不分胜负，至伤痕累累、精疲力竭乃止。后竟成挚友，有相见恨晚之叹，促膝相谈数月，乃去。后数年，狗蛋隐居深山，专心潜修，狗性渐去。

又后数年，高人出山，潜入深度语文群，或与人争鸣，或喃喃自语，渡人不倦，启人无数，众皆感叹，以为孔子复生。一月之后，高人遂感寂寞，沉默者多数，附和者甚众，对话者聊聊。高人心有不甘，在夜深人静之时，脑海中波涛翻涌，当年与狗蛋一决高下的情景忽然闪现。

于是，深度语文群中惊现一位神秘的狗蛋，先是与干老师互撕，接着又与群友开战，瞬间硝烟四起，群友纷纷猜测，狗蛋是谁？

狗蛋于公元2019年2月12日由干老师邀请入群，2月26日退群，从此失去音讯。

一、喜欢“砸场子”的狗蛋

狗蛋：这该是驯养群，共同体吧？

干老师：吵架群，争鸣群。

狗蛋：我觉得通阅读更好，你看那些傻领导，也从不读书，但是他们涉世深，可是也有一做官就很会打交道的。他们就能通阅读，把很多不同的符号知识整合内化成自己的东西。哪怕浅他们都能通出深的来。

王老师：这个观点是以点盖面，狗蛋。或者狗蛋见的刚好是那个点。甭说领导读书，平头百姓都喜欢读。

狗蛋：其实，我和你再怎么挣，最后都会回到概念问题，比如什么叫深度阅读，什么叫碎片化阅读的概念，所以没意义。我觉得我们也争不了，爭是上手抢下手的东西。我们都坚持自己的东西，这不叫争。拿回自己的东西怎么能叫争呢！老子说不争，没说不坚持，你要不辩了就信我了，那你就是“傻子”了。

王老师：不是争，也没想着和任何人争，只是分享我的陋见。

按：真知灼见都是在对话当中产生的，所谓对话就是要争，而真正的争是悬置前有，打开自己，捍卫自己，把自己无法辩倒的观点拿来丰富自己。争是将通过辩驳无法辩倒的观点俱为已有，是拿来，而不是送给。

 二、自称“土匪”的狗蛋

王老师：“狗蛋”，或许长辈叫我们这个名，挺亲的，可我们是语文群，我想“狗蛋”换个大名会更显语文符号吧！

狗蛋：我一点都不语文，我是土匪，我就叫狗蛋，我就不改，我就是狗蛋。

王老师：如若执意不改名，敬请您解释"狗"和"蛋"的符号？

张鹏：“狗蛋”也是一种变化而已，非要照原形？

狗蛋：我干嘛要改，狗蛋就是狗蛋。我的名字是我的，不需要解释，这就是和制汉语译为自由，严复译为群己权的我的己权，不干任何人什么事，这是狗蛋的自由。你觉得你的珍很语文化符号吗？玉只有在中国有影响的东亚有价值。别人不认可，那么你改名吗？

张鹏：说到“群己权”，本群可是有群规明示，群名片实名制“单位+姓名”。显然“狗蛋”二字不含“姓”呢。

狗蛋：单位是狗，名字是蛋，我改了。

按：任何改变都要经过一个先破后立的过程，而狗蛋就是那个“搞破坏”的土匪，从事物的破裂处，我们看到人生和世界的不完满，看到生命和世界的可能性，从而促使个人和组织的进化。

三、被贴上“鲇鱼”标签的狗蛋

干老师：狗蛋先生，是我特意邀请入群的鲶鱼——我已经不爱争论，但知道争论的巨大价值。2003年及之后两三年，我也曾经是“网红”——BBS时代的网红。BBS时代的特征，就是争论、争吵。我正是在争论中，不断地扬弃自己，获得了全新的觉解。可惜今天已经不能(很难)通过网络再遇到真正意义上的争论了——我指的是能够开启我获得新觉解的争论。因为每一次争论，都发现已经争论过了。但是我相信对本群绝大多数朋友而言，可能还没有遇到过这类、这些争论。我个人认为，它们，可能正是你获得新觉解的必要道路。为此，感谢狗蛋兄来搅浑这个小江湖。

按：我们要感谢那些总是让我们感觉不舒服的人，因为他们的存在，照出了我们无知、孱弱、自以为是，促使我们反思，改进，身边没有狗蛋这样的人，是危险的，是会死于安乐的。没有狗蛋，我们只会沉溺在自己的舒适区，无法持续抵达认知的边界，从而不断提升自己。

四、神魔乱人间的“狗蛋”

狗蛋：你老是用科学思维来交流，结果就是没人交流，那还怎么交流，就成为一个人的授道了。交流不也得自己降级，考虑他们的背景吗？交通一词就比交流沟通来得好，像你这样对话，永远和别人交通不了。

狗蛋：你（干老师）一搅和，都没人敢说话了，然后你自己又跑了，这就是你的对话论造成的。你不喜欢孔子吗，孔子和人对话跟你一点都不一样，换句话说，在群里的对话也是课堂，你这样对话也没考虑背景。可怜又孤独的人啊，跟那只猫一样。

干老师：因为我把对方当对手，而不是学生，所以和《论语》不同。我喜欢的是“破”——在课堂上，还需要引导学生借破而立，但网络上，没这个必要。

狗蛋：都是傻子，这样的辩，最后全走向概念之辩，就成了无意义之辩。语文是活生生的，不是死的理念。想要幸福就得活着，想要真理，就得像那傻子一样死去，向死而生，可惜人不愿，有人也不想。他反对崇拜，可是自己在造自己的神。傻子又要笑我们淡了，跟上帝说人类一思考，上帝就发笑一样。所以别管那傻子，因为你不是他的对手，神的对手是魔，不是人。当好人就行了。气死他，咬死他。

狗蛋：孟子论道是高手吧？可他也教不过邹子。用纯粹理性来指导丰富多彩的生活，只能千疮百孔。生活是生活，身边不就有好多能道不能教的人吗？干嘛要否定生活真理呢，干嘛要用一纸概念来规范生活呢？

按：也许曾经是魔，最后修炼成了神，现在又想着要回到人间来普渡众生，这就是狗蛋。没有魔的破坏，就没神的建立，然而，要寻找存在的意义还是要回到人间，与不完满的人进行对话。

五、温暖的狗蛋

狗蛋：你读过魏巍的《谁是最可爱的人》吧。这文章里一直不敢写出来最傻的人最可爱，因为傻在现实语境中是贬义词。群里都是中国教育中最傻最可爱的。狗蛋是个假聪明的人，对真傻子无情的解构是无耻的。因为我爱你们啊。我只是读懂了童话，可是根本不懂书写童话，我看到以前你们的讨论，王珍很积极发言，可是你看我一进来就跟她瞎扯，她都不发言了。所以爱变成了伤害，跟我们的教育一样，以爱的名义做着伤害孩子的事。狗蛋就是狗蛋骂的那种人。你们好好对话吧，这才是从爱出发，做爱做的事。

张建文：这个逻辑不太对，老师都这么脆弱，学生如何强大？

狗蛋：对的，你看过她再发言过吗？

张建文：不发言又怎样？发言的意义是什么？

按：狗蛋其实是一个温暖的人，土匪只是装出来的样子。

六、狗蛋是谁？

自从狗蛋入群搅局之后，很多人都在问狗蛋是谁。有人问，是干老师么？干老师说：怎么可能！有人说，那是干老师的另一幅面孔。还有人问：不会是魏老师吧。也有人猜测，很像王欢。还有人诡异的问，不会是你吧？其实，狗蛋到底是谁，根本不重要，他在群里，在你的身边，在一切让你不舒服的地方；狗蛋是那个让你反思的人，帮你走出盲目的人，让你学着去打开自己的人，让你学会对话的人。

        后记

    狗蛋在读完《2019年第一悬案：狗蛋是谁？》之后留言说：我不是你说的那样，而且你们在群里也美真读懂狗蛋啊。