伊始拜读了《距离一米看孙子》，感觉笔者写得似乎司空见惯，甚至似曾在生活中看到的“柴米油盐酱醋茶”，然而读到“大把大把的泪涌出”时，我却被作者深深地感染。一瞬间，仿佛看到现代社会城乡婚姻不恒等，城乡婚姻的距离如此遥远，这绝对不止“一米”的距离，而是人心的距离，苍穹的距离，是不可丈量的距离。
拒绝的距离是城乡婚姻的表现之一。当儿子张辉谈对象时，张叔和张婶就被儿子一句“你们别来了，这么远的路，回头我带她去老家一趟”，拒之门外。这样谁都没有看到距离500多公里的城市媳妇。当儿子张辉要结婚时，儿子有一句“你们别来了，回头我带她回老家一趟好了，把咱家的旧房子拆了重盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干干静静的地方住不是？”张叔张婶咬咬牙忍住思念和一切困难重新盖了房子，换了家具，还给儿子寄了5万元买了车位。
当有小孙子时，“千年等一回”终于盼来看望孙子的“格外恩赐”。可是，问题来了，距离也更加突出了，更加矛盾化和戏剧化，这表现得更加明显化。在农村有一个流传千古的话“养儿防老”，可是，张叔张婶在城里却没有和儿子儿媳住在一起，这还是一家人吗？张叔张婶将儿子培养成人后，却没有得到应有的回报和关心，就连简单地居住还得去“宾馆”。
张叔张婶来看孙子时，还需在紫光灯杀菌后，换鞋后才能进去。这更加体现城市与农村的差距，不仅仅是生活环境与方式的差异。付出与回报不恒等也是城乡婚姻的表现。张叔张婶看孙子时，掏出“10001”，寓意“万里挑一”；“8800”寓意“宝贝蛋蛋”这无不突出张叔张婶对儿子儿媳孙子的爱，然而，不论张叔张婶怎么做，拼尽全力的为这个家付出，却得不到恒等的待遇，真是不均衡的距离。
没有联系的距离是城乡婚姻的又表现之一。媳妇楚雪没有正面出现过，只是说“漂亮的女人”，可见，一家居然还是那么陌生、生分。还有“亲切的声音”亲家母，想抱孙子时，亲家母一句“咱今天就不抱了，就看看，哄孩子谁家不容易。”想一想，在农村，尤其是两亲家，一家人，抱孙子是“家常便饭”，在城里，却成了张叔张婶难以完成的愿望。张叔张婶拼尽全力的付出，等待再等待，忍耐再忍耐，付出再付出，无怨无悔，却连抱孙子的权利和机会都没有。最后，张叔张婶流泪离开了儿子孙子，离开了令人心动心痛的城市！
作品最精彩的还要算“老头子，我眼神不好，您到底看清楚咱孙子没有？”一句话，刺痛天下父母心！张叔张婶只能隔着粉红蚊帐距离一米看孙子，这不仅仅是“一米”，而是人心的距离，是城乡的无限远距离。
这该怪谁？“亲家”？“媳妇”？“儿子”？
这足可见，城乡婚姻的距离绝对不止“一米”，城市与乡村的婚姻结合是人心灵的距离，现代人的婚姻一定要客观对待，婚姻，不是简简单单的两个人，而是将两个家变为一个和谐、幸福、美满的大家庭。年轻人挑选另一半时应该慎重严谨，是否要寻找志同道合、互补体贴的，还有“门当户对”的。反之，不仅自己受“委屈”，就连培养自己长大成人的父母都会受到不必要的“脸色”，或许，还需要享受“距离’一米’看孙子”的生活。
城乡婚姻绝对不止“一米”的距离，是人心的距离，无限远的距离。
（写于2015年 南国求学
发表于2015年12月25日 《钦州日报》）
名家简介：
兰若梓，青年作家，已在《世界诗歌文学》《中华文学》和《台湾好报》等多家报刊发表作品，曾获2015年第二届中外诗歌散文邀请赛三等奖，“中华文学2015年优秀诗人奖”，‘青年之声’青少年诗歌创作征集”活动获优秀奖，2019年荣获“中国新诗百年百位网络诗人”，有作品收入《世界诗歌文学》（中国卷（2016年2卷））、《奔跑吧！河流》、《2019年天天诗历》等。现居北京。
