此语为佛教之精髓。意思是弄明白了: 一切皆为'空相'，即'五蕴皆空'，故而对自我个体该放弃、消融和超越！这自然是难于上青天滴！而余秋雨老师总结佛教修行中的三少:少分、少忆、少冀，就卡壳在'少忆'上了——着眼此刻，关照现今，不让过去干扰当下。理论上似乎清晰，但人从来路时来，'故我'的过往历程才铸造成'今我'，要完全断截来路风尘，需修炼到多高段位才可做到啊？黑格尔的话就更要咂摸半天，还似乎无法正面理解。他说:“人类从历史中学到的唯一教训，就是无法从历史上学到任何教训”。这跟平常嘴上常挂着的'从历史中吸取教训'（好多伟人不也常这般讲吗？）的一贯常识多么相悖呀！真是所站高度不同，见识则是云泥之别。但细想也是不予盾的，当你客观上总结历史经验教训的时候，主观上还是须纵横捭阖、高屋建瓴地结合把握当下，以现实为契机来定论。
至于'少冀'，就是减少对未来的期许，不让将来干扰当下。这点倒是深得吾意。满打满算可以争取做到。——真是:正疑枉顾余生事，老余送个枕头来！呵呵呵！妙哉妙哉！
读余秋雨老师《君子佛心》'
