我们说英国贵族，最讲究的就是礼仪。这似乎完美的呈现了《有闲阶级论》中关于礼仪是贵族显现其的财富实力已足够将时间和精力用于休闲或非生产性这种尊贵的特质上，是成功和尊荣的象征。精致的品味、仪态及生活习惯是有涵养的有力证据，足示那些有优良教养的人，将其不被旁观者审视的那段时间，花在获取这种无利可图的养成上是值得的。故，仪态、礼仪的价值就在于其作为休闲生活的见证。反过来说，正因休闲是以财力博取声誉的公认手段，多少也得娴习礼仪是所有企望在财力上有点身份的人该尽的义务。
有闲生活是社会人尽力追求标榜身份、财力象征的一种最佳生活方式。也是可以眼见的攀比、炫耀方式。这种攀比方式比起原始社会人类将狩猎、掠夺为私人物资占有多少和个人强壮力量攀比方式相比已经极尽文明多了。
我们不可否认攀比。因为攀比是促进人类进步的内驱力，是社会进步的公驱力。在不断的攀比过程中，人们不停的选择身份，追求社会公认的更好的身份，而我们攀比的对象也越来越文明。
拿博弈论来说，在进化的过程中。那些拿到了社会共同认可的炫耀存在的人，会是羊群中率先转化的那匹狼。但是他会带领着更多的羊转化成狼。如此循环淘汰，我们的物种必将更加的优秀。攀比的不断进化过程正也是如此，我们终其所有都是在寻找着一个更加文明、优雅的攀比方式。我们有理由相信人类未来的美好，所以不必抱怨现下的苦，它终究是一个让人类走向更美好明天的一个过程。
那么，话题回到当前社会。我们说说公务员这一个群体。在我看来要想实现有闲的高级生活必然是不要选择公务员这个职业群体的。因为它必然实现不了有闲！越往上走你的时间会被工作挤占的分文不剩，即使现在权利顶端也难逃随之而来越多越繁重又琐碎的各种层出不穷、无法预料的工作。
所幸，我们的国家提倡功成不必在我，为人民服务，不忘初心的我将无我。这么看来，在推进我国社会化的进程中，我国的公务人员是做了极其重大贡献的。想着我们的子孙后代会比我们此刻更加的幸福，我们的祖国将更加的强大，我们全社会的有闲阶层将越来越多，我们的拥有的有闲程度将越来越富余。那么，如此，我们是值得的，是伟大的，也是辛苦更幸福的。
拥有有闲必然是在稀缺的时候加大马力奋力追击的，也是在相对有闲的时候更为珍惜努力的。所以，稀缺和有闲一直是相对存在而又相互转换的。想要避免稀缺就必须在相对有闲的时候努力。
用我辈汗水，我辈热血浇灌后代越来越美好的明天。下一个春天永远会更美，心怀期待。不累！
