20.课堂

（一）
星期五语文课，先让学生背了五分中《生于忧患， 死于安乐》，之后叫学生梳理其论证思路。抬头一望，第四组最后两排有两个男生、一个女生已尽进入“打瞌睡”状态。我大声说：“某某某某…你们三个先站起来，站一会儿不瞌睡了再坐下。”话音未落，前排的同学都看向我的正前方，表情丰富。我低头一看，坐在三组第一排冯同学已经睡熟了，真是灯下黑啊。我没管，继续听学生讲，我想已经睡着了，则先让睡上两分钟。可是，其他学生的注意力全不在听课上，都在睡觉的同学身上。哎，则短不了叫了，我用手指稍稍用力弹了一下他的头，他动了一下没有抬头，我又弹了一下，他迷瞪着眼睛抬头看了一下还准备再趴下，我厉声说：“冯某某，你站起来，到后面去，还睡上瘾了……”
他极不情愿地起身，生气地拿起复习书，表情横横的，顺着过道走到教室后方。其他同学眼见着这一幕笑得前俯后仰，我也被他这波操作逗乐了。
我笑着问同学们：“冯同学怎么还给我发脾气了？他为啥这么大的脾气。”
有人说：“他有起床气了。”
我点了一点头顺带讲了一个关于大人因起床气发脾气的小故事，之后说：“则大人都有起床气了，不要说娃娃了。则让他先醒醒觉，咱们接着上课。”
上了应该不到五分钟，我发现冯同学已靠着教室后墙，稳稳地坐在后墙边放的空课桌上了。有那么一瞬间，我想把他吼下来批评一顿，但是很快我意识到没这个必要。他站着也怪累的，坐在桌子上也能理解，况且班里的同学也大部分没看到这一幕，他也没有影响谁……
直到下课铃响起，眼保健操时间到了，我非常认真地说：“冯某某，你则给咱回来。”他低着头慢慢地走回位置。他自带喜感的表情又引来同学们的一阵笑声，我也笑了。看着他手足无措地站在位置上，我觉得这个事情还需要再戏剧化一点，我郑重地指着他，大声说：“你得给我道歉，睡觉叫不起来，怎么还给我发脾气了呢？你赶紧的，给我道歉……”我和同学们都在乐呵地等着他说话。
他手里把弄着书，笑着小声说：“对不起，张老师。”
我回到：“不客气。”收拾东西准备离开，前面有几个同学纳闷怎么是“不客气”呢？嘿嘿，就是“不客气”。

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（二）
课堂上有一道题：孟子认为能造就人才的主客观因素都有哪些？请结合文本谈谈你的看法。
客观因素好分析，开篇连着列举了六个人的实例后总结说“故天将降大任于是人也…”，孩子们很容易明白“逆境对造就人才有一定的促进作用”。
主观因素就不好分析了，有几个人说“坚定的信念和强大的毅力能够帮助个体获得成功”，我追问：“这结论你怎么得来的？文章中哪里表达了这个意思？”学生瞬间懵了，毫无疑问，这结论不是他们分析出来的，是答案上抄的。则有必要往清楚说道一下了，不是为了答题，是为了对他们今后的学习和生活有所帮助。
我提醒学生们关注“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”这几句。现实生活中，“人恒过”是事实，人都会犯错误，而且常常犯；但是“然后能改”不是常有的吧，芸芸众生的现状是“人恒过，然后不改”。什么样的人才能做到“人恒过，然后能改”呢？我看到有学生开始思考这个问题了，有人说，毅力。是的，有强大毅力的人才能克服自己的惰性，才能“改过自新”啊。
我又接着追问，同样，“困于心，衡于虑”的人很多，之后能够“作”的人恐怕很少吧……就像当下，面对中考，很多同学都很困惑、焦虑，也清楚地知道自己三个月后可能无学可上，但是有几个人能够奋起有所作为呢？大部分同学在看到升学无望时的习惯性动作常常是躺平和摆烂吧……我看到有同学若有所思地点了点头。我又说，想想哪吒吧，他生来就是“魔”，但他偏偏不愿意接受这个既成的事实，凭着坚定的信念为自己拓出一条路来。
答案上给的“毅力”和“信念”是这样思考所得的结果，而不是你两笔抄上去顺嘴一说就行的。
快下课时还有同学把这几句话改了一下自言自语说：人恒过，然后不改；困于心，衡于虑，而后不作……剩下的他没太说对，应该是“不征于色，不发于声，而后不喻”，是的，不显露、不发声、不与他人交流，遇到问题不尝试寻求帮助，不也是当下孩子们常有的“症状”吗？
“人恒过，然后能改”难的，是因为常人毅力不足。“困于心，衡于虑，而后作”可贵，是因为人们往往意识不到“信念”比“希望”更重要，“向死而生”的人生活法才是更值得过的一生……