在中国传统文化中，月亮这一意象常常成为古代文人墨客情感的载体，或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或寄托济世报国之壮志。如今翻阅诗篇，仍会感慨万千。

      适逢新春佳节之际，我们一起分享中华经典古诗词中的“月亮”,一起走进古人的精神世界。

            闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

                          李白

        杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

        我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

      《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。作者寄情与月，朋友见月如见作者。表达了彼此之间的思念和友谊。

                          泊秦淮

                              杜牧

      烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

      这是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”描绘出一幅朦胧的水色夜景图，渲染出一种凄清的气氛。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”看似批判歌女，实则借古讽今，由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之死，鞭答权贵的荒淫，表达了诗人对国家命运的关切与忧虑。

                      水调歌头

                                苏轼

      丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

      明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

      转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

      苏东坡的《水调歌头·明月几时有》被视为中秋词的巅峰之作，是作者中秋兼怀弟弟子由所作。面对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的现实，作者水到渠成地唱出了"但愿人长久，千里共婵娟"的宽慰祝福之语。即使远隔千里，我们依然可以共享这美好的月光。全诗乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，自然呈现出来。

                          无题

                            李商隐

      相见时难别亦难，东风无力百花残。

      春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

      晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

      蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

      一首思恋之歌，托物寓意，借景言情，写尽离别之痛、相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一句传唱千古，写出了对爱情的至死不渝、执着追求，现在多用来形容无私奉献的精神。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”由己及人，设想对方思念自己的情境，细腻传神地表达出双方相思的悲苦与无奈。

                        相见欢

                                  李煜

      无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

      剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

      南唐后主李煜亡家败国，被囚时所作。“月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长。那愁，是离家之愁；那恨，是亡国之恨。

                            出塞

                                  王昌龄

        秦时明月汉时关，万里长征人未还。

      但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。诗人不正写万里征人未还之苦，而用汉关秦月的艺术境界来表述，其情自丰赡：诗人不正面申明边帅无能是师劳力竭，久戍难归之由，而用缅怀良将的抒情语气来表现，其意尤为深婉。

      月的意象，已随唐诗宋词的江河流水，汇入中华文化的汪洋，中华古诗词中还有众多的意象需要我们去细细揣摩品味。