昨日，李嘉诚在汕头大学演讲，听完颇有感慨，下面与大家分享，让我们一起思考与讨论，成为“愿力一族”，走进属于自己的“愿力人生”：
我明年90岁啦
电影《一代宗师》用“看自己、看天地、看众生””描绘了人生的三种格局，90岁的诚哥已处于“看众生”的这个高度， 在《精进》一书中这种格局被称为“至善之人”，他们以改良社会、增进人类的福祉为最高目标，看到的是“自我与世界、自我与整个人类之间的纽带”。
当前的我们很难或许一生永远也达不到这种格局，但我们可以做的是在现有的格局上，再往上走一点，逐渐提升，要知道，格局见结局。
一生志在千里，也知似水流年
这是对人生如白驹过隙的感慨，“志在千里”是他对自己一生的概括，也是对我们的激励。
似水流年，虽是轻描淡写，但却已千言万语，我们唯有敬佩。
愿力人生
这是主题。愿力是佛教语，誓愿的力量，指我们可以主观控制的意愿之力。佛法讲修行人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。
诚哥讲到，道力之限，要靠愿力突破。
“道力有限”是指客观世界对我们的限制，有了愿力，才能做到自律，自律才能做到坚持，坚持是一种积累。而在我们一生中，想要做好很多高收益长半衰期的事情，只能靠坚持与积累才能完成，智者有愿力，把‘为’（to do）变‘成为’（to be），成为“愿力一族”，最后走向自己渴望的人生。
我年轻过，历尽困难试炼，我深刻知道成长之路是非常不容易的；在高增长机遇巨浪中，愚人见石，智者见泉。
诚哥的这番话，我读到了“愿力一族”的“智”与“力”：
在高增长的时代里，我们需要不断让自己增加见识，升级认知，然后根据自己的认知去选择和行动，当有一个人否定你，两个人三个人甚至一群人否定你，都没有关系，因为你同时也一定会看到有更优秀的人在肯定你，一个两个三个，越来越多......
如《七月上》的歌词，我们要做的是：我欲乘风破浪，踏遍黄沙海洋 ，与其误会一场，也要不负勇往！
耐克的创始人奈特是“愿力一族”：当所有的银行因为奈特账户净资产为0时，都不愿意继续给他提供贷款。而奈特看到的确是巨大的市场需求，他不会因银行的“愚见”而放弃追求，他继续寻找“伯乐”，为此在负债中度过大半生，却把耐克品牌推向全世界。
《白鹿原》上的白嘉轩是“愿力一族”：对于一块常年冰冻土地上长出的小草的现象，愚昧的鹿子霖看到的是白嘉轩媳妇暖过的荒蛮之地，而白嘉轩看到的是生机背后的活泉，白嘉轩克服家人的阻碍，主动与鹿子霖交换土地，最后让活泉带来庄家，在饥荒的年代，土地有了生命，人就有了活命。逆境中，眼界、胆魄还有毅力，都是一个人的“愿力”，多么重要。
因循的并发症是不思不想和无感无知，在人工智能世代中肯定过不了关；驾浪者的基本功，时时刻刻要灵敏、快知快明，要有独立思考悟力、能运用想象，把现实、数据、信息合组成新。
我读到了“愿力一族”的“思想装备”：
樊登在《好好说话》的序言中讲到，人工智能时代，机器可以模仿我们说话，能把语气、音色等模仿得惟妙惟肖，而机器永远猜不到我们说话背后的情绪、思想和语境。如果我们没有自己的“独立思想”，连机器都要看不起我们了。如果一个人没有学会独立思考的能力，没有淘金式的思维，对所接触到的人和事无感无知，终会被趋势和时代所淘汰。
科学心智与艺术心灵的觉醒，才可把潜能修炼为出众的人生。
我读到了“愿力一族”的“DNA”：
处事的时候，要科学理性，而对待生活，就要有一颗艺术之心，理性和感性共存。
性格基础是意志力，自律的坚持和创意潜力相形相塑，才可达致拥有挪移心外喧哗的处世心力。
我读到了“愿力一族”的“自律与处事心力”：
我们知道，性格受很多因素影响，主要有环境和自身因素，环境包括家庭、学校和周围的人，这些都是客观因素，大多时候是我们不可控的。而性格很多时候也可以由自己的意志力来改变，意志力来自我们自身，可以成为性格的基础。有了意志力，才能变得更加自律，自律才能做到坚持，当下定决心坚持去做一件有意义的事情时，我们会发现自己从未发现的力量。
后半句“拥有挪移心外喧哗的处世心力”，我的理解是，我们需要保持一颗禅心，专注于当下，做到忘我的状态，做到水过无痕。忘记一切内在与外在的杂音，特别是在竞争中，在我们忘记自我和对手时就会取得胜利。例如在剑道中，只有在心中不再被我和你，不再被对手和他的剑，不再被自己的剑和使剑的方法所困扰时，才能达到最完美的状态…
千圣皆过影，良知乃吾师
最后，我读到了“愿力一族”的“原则”：
诚哥分享了汕大老师引用的王阳明之语：千圣皆过影，良知乃吾师。
不管我们多么地渴望成功，不管我们自身有多大的愿力去突破现状和改变未来，良知应当永远是指引我们前行的明灯。不要为了任何私利去欺骗信任你的人，不要为了任何私利去做违背良知的事情，只有这样，路才会越走越宽广。
那么，你是“愿力一族”吗？
