《三傻大闹宝莱坞》这部电影以前看过。
最早听到这部电影名字时，没感觉。甚至故意不去看，有点对标题党的抵触。后来，无意间看到播放中的电影，还是被它曲折的情节以及真挚的感情所折服，有种相见恨晚的感觉。
前几天听到《吴伯凡认知方法论》
认知的救赎3丨恐惧——认知的天敌：在印度电影《三傻大闹宝莱坞》里，三傻之一，也是最窝囊的那一个，他的特点就是“恐惧”：他宿舍里的同学都很烦他了，因为他遇到什么事情都要求啊、拜啊，比如考试之前要拜眼镜蛇，他整个生命的体验都是被恐惧所笼罩的，所以任何事情一出现，他就退缩。
所以，当他父亲病重的时候，他想到的不是用摩托车赶快送他父亲去医院，而是出交通事故怎么办，没有救护车他父亲在中途死了怎么办——“恐惧”成了他人生路上随时出现的拦路虎。
所以，当这个“窝囊傻”在毕业考试当中考了最后一名，害怕没有公司雇用他，而自己家庭又很贫困，势必遭到所有人白眼的时候，他倒是没有了“恐惧”，直接从楼上跳下去了。
幸好楼不太高，他只是摔断了腿，很快也就治好了。没想到的是，他自此就变了一个人，因为他跳楼的那一刻是没有恐惧的，而且跳完以后没死——这时候他说了一个金句，“我只有腿摔断以后才真正站立了起来”。
也就是说在那一刻，“恐惧之神”被驱散了，再也不会每天都困扰在他身边了。
我决定再看一遍《三傻大闹宝莱坞》,看看电影是如何展现恐惧的力量。
影片讲述了：法汉、拉杜与兰彻是皇家工程学院的学生，三人共居一室，结为好友。在以严格著称的学院里，兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他不仅鼓动法汉与拉杜去勇敢追寻理想，还劝说校长的二女儿皮雅离开满眼铜臭的未婚夫。兰彻的特立独行引起了模范学生的不满，他约定十年后聚会与兰彻一决高下，看哪种生活方式更能取得成功。
影片采用倒叙的方式从聚会开篇，抽丝剥茧还原故事情节，插叙与回忆并进，既有悬念，又有铺垫，引人入胜。
法汉刚到宿舍就看见在神像前烧香的拉杜，这是拉杜的第一个出场镜头。不免有些可笑。随着情节的展开，会更多的了解到拉杜的父亲是邮递员，因为受伤只能躺着床上，生活压力全部转移到母亲身上，因此牢骚满腹，喋喋不休。姐姐到了适婚的年龄却因为拿不出彩礼钱而迟迟嫁不出去。这样的家境下考上皇家工程学院的拉杜成了家庭唯一的希望，也因为压力过大，反而畏手畏脚。遇到困难总是要到神像前去祭拜。
在又一次考试结果出来后，拉杜倒一，法汉倒二，起初两人很沮丧：因为没看见兰彻的名字，以为他不及格。后来更加沮丧：整天一起玩，兰彻考第一！
晚上三人借酒浇愁，却道出了事情的本质：法汉是虚伪，热爱摄影却遵从父亲心愿做一名工程师；拉杜是恐惧，一直生活在恐惧中，恐惧扰乱了他的认知；而兰彻是恐惧和虚伪，因为兰彻从小顶替富家子弟上学，当时两位朋友并不知情，只起哄兰彻喜欢校长的二女儿皮雅却一直不敢表白。
恐惧”是认知的天敌，像硫酸一样：任何认知一旦掉到了进去，很快就会化解，消失于无形——“恐惧”具有那种化骨绵掌的力量。
如何破除恐惧？
王阳明的“心中贼”
王阳明其实也注意到了这个东西，他把“恐惧”这种干扰人认知的各种杂质，称作“心中贼”——就是在你内心起破坏作用的那种东西。
王阳明“心学”讲的是“如何修心”，“修心”其实就是查杀病毒。他清楚“去山中贼易，去心中贼难”，所以他的整个哲学和实践就在说一个事：如何把这些病毒去掉。
王阳明的“龙场悟道”就是一次非常深切的查杀病毒的过程：
他一路被廷杖打屁股，被贬官，被太监刘瑾追杀后假装投江自尽，逃脱之后又差点儿被老虎吃了……遭遇了种种不幸，死的心都有。最后到了极其蛮荒的贵州龙场，住在周围的，除了毒蛇虎豹就是语言不通的当地原住民，他陷入到了一种绝望。
但在极度绝望当中，他亲眼看到发配到这个地方的一个人连同他的儿子和随从，在一天之内，由于经受不了这个地方的瘴疠之气，三个人都死了，他想象自己有一天也可能这么突然死去。
在这种情况下，王阳明躺在一口石棺里想，“如果此刻我死了会是什么样？”——用海德格尔的话说就是“面死而生”，突然面对死亡，想象自己已经死了，那还有什么可怕的？
于是在石头棺材里，王阳明突然悟到了：没有任何东西是可怕的。当“怕无可怕”，进入极度绝望以后，他就什么都不怕了。这时候，他突然意识到：他不需要任何外界的东西来给自己打强心针，来支撑自己。
当恐惧被驱散，王阳明的内心感到了一种强大的力量。据记载，当时他从棺材里出来，面对群山狂喜大吼，悟出八个字：吾性自足，何待外求——一切都是具备的，什么都不求。
绝望疗法
讲到这里就可以回答一个大家一直在问的问题：说“恐惧”是妨碍人认知的最大拦路虎，那么，怎么才能去掉恐惧，达到一种真正的优化认知呢？答案是：绝望疗法。
爱因斯坦说，“问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决”。我们的恐惧是由我们原来的认知导致的，你原来的认知是不可能驱除这个恐惧的，王阳明告诉我们：要用行动来驱除恐惧。
不进入一种极度绝望的场景，你可能永远驱除不了这种认知，也就永远驱除不了你的那种恐惧——这也从另外一个侧面解释了王阳明“知行合一”。
用我们经常说的一句话可能更好理解“绝望疗法”：大不了如何如何——大不了是个死。而用海德格尔的话说就是“先行到死”——你先行到最糟糕的情况，会发现也不过如此，一切也就云淡风轻了。
水到断处是瀑布，人到绝境是重生。
如果我现在死了，那我还怕什么？
