明朝服饰制度中的帝王服饰形制----以《中东宫冠服图》为据，图示法介绍明朝帝王的服饰形制特点
壹、帝王冕服
（1）衮冕的形制
<冕冠>:帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。帽卷两侧有纽孔（戴时用玉簪穿过纽孔把冕固定在头顶的发髻上），下端有武（即帽圈）， 纽孔和武都用金片镶成。綖板左右悬红丝绳为缨，缨上挂黄玉，垂于两耳之旁，叫作充耳。此外，綖板上还悬有一根朱纮。
定陵出土冕冠，冕板以桐木为质，呈前圆后方形。冕板长38.7厘米，宽19厘米。上面贴黑素缎一层，下面贴红素缎一层。前后各缀十二旒，每旒穿玉珠九颗（白色3颗、红、蓝、绿各2颗）， 珍珠三颗，以五股红色丝线相系。其冠卷（帽壳）作圆柱形，以细竹丝编结成六角形网状，髹黑漆。里衬一层红素绢，面敷三层黑素纱，冕口里衬一周红素罗。冕顶有玉衡一条，用以维持冠。 衡为长方形，两端各有两圆孔，用以缝线。冠体上部横插玉簪一，簪为两段，顶部呈方形阶梯状三层，分别固定在冠的两侧。冠上系有红涤带和红丝带，两侧各有一绿一白两玉珠作为充耳。
<玄衣>:皇帝冕服上衣用玄色，故称玄衣 ，交领、大袖，领、袖、衣襟等处施本色缘边 。玄衣上织日、月、龙、星辰、山、火、华虫 、宗彝八章。日月皆圆形，日纹红色，在左肩 ，月纹白色，在右肩。龙在两臂，均为升龙。星辰在背，用五颗小圆星，五色。山在星辰之 下，为并列的五座山峰。火、华虫、宗彝在两袖，每种纹样各用三个，竖行排列。火为红色 火焰，在上；华虫形似锦鸡，五彩羽，红腹， 居中；宗彝在下。（永乐三年制）
<纁裳>:分为前后两片，前片三幅，后片四幅 。因裳幅均为正幅（长方形），需要在每幅上 折叠出褶子，使裳腰与人体腰围相适。裳前后片的两侧及底边施本色缘边，。纁裳上织藻、 粉米、黼、黻四章，各用一对，排成两行，列于裳前片左右。藻为盘绕的绿色水草；粉米为 白色米粒，排列成圆形；黼为斧形，青色或黑色，白刃，有柄；黻为两“弓”相背组成的图 案。（永乐三年制）
<中单、蔽膝、大带>：冕服中单用素纱制作，交领，大袖，领、袖、衣襟均施青色缘边，领部织黻纹十三个。蔽膝为纁色， 上宽一尺，下宽二尺，长三尺，本色缘，缘的接缝中饰有五彩绦（称为“紃xún”）。蔽膝上织藻、 粉米、黼、黻四章，各用一对，分两行排列，另缀一对玉钩，用以悬挂。大带由束腰部分和垂带部分组成，束腰部分以纽襻扣纽系，并缀有假结及耳。 大带朝外一面为白色，朝内一面为红色，腰和垂都有缘边，也称为綼，腰及结、耳之綼为红色，垂之綼为绿色。在大带结、耳处系有长丝带，称纽约， 用素色。值得注意的是，永乐三年所定冕服制度中，取消了革带，直到嘉靖时期才重新使用。
<玉佩、小绶、大绶>：玉佩又称“（玉）玎珰”，为两组。玉佩下有小绶一对，长条形，其颜色、纹样与大绶相同。大绶为长方 形，用黄、白、赤、玄、缥、绿六彩织成。大绶上垂有织带六条，也叫小绶颜色与大绶六彩同，分成三组编结并悬挂玉环三枚，环上饰龙纹。
<袜、舄、玉圭>：冕服用赤袜、赤舄。赤舄形似靴，舄首做成如意云头状，饰以黄绦缘，并 缀黑色缨结，鞋帮用黑色缘边。玉圭长一尺二寸（周尺），顶部尖锐，底端平直，圭身刻山纹四个，下部套黄绮。另有玉圭袋用来装纳玉圭，袋身外形、大小和玉圭相似，饰金龙纹，底部有盖。
贰、通天冠服形制
加金博山附蝉，首施珠翠，黑介帻，组缨、玉簪导。与绛纱袍、皂色领、褾、裾的白纱中单、绛纱蔽膝、白色假带、方心曲领、白袜、赤舄配套，为皇帝郊庙、省牲 、皇太子冠婚、醮戒时所穿。
叁、皮弁服形制
明代皇帝、皇太子及亲王、 世子、郡王的朝服。皇帝在朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷 朝贡、外官朝觐、策士传胪时穿皮弁服(嘉靖时定祭太岁、山川等神亦穿皮弁服)。
明代皮弁以黑纱冒于外，不用皮革。明神宗定陵出土了一顶皇帝皮弁实物：皮弁高19.4厘米、口径19厘米，以细竹丝编结成六角形网格状作为内胎，上髹黑漆，内衬红素绢一层，外敷黑纱三层，口沿里侧衬 3.3厘米宽红素罗一道，口外沿用金箔贴成金箍一道(宽0.8厘米)，前后钉有长方形金池一对，前面者长4.8、宽2.5厘米，后面者长4、宽 2.2厘米。弁身分十二缝，每缝内钉包金竹丝一缕，缀四色玉珠九颗与珍珠三颗(制度为每缝用五彩玉珠十二，以赤、白、青、黃、黑为序排列)。用玉簪，系以朱纮、朱缨，贯簪处有葵花形金簪纽(径3.2厘米) 一对，系缨处有金缨纽(径2.6厘米)二对。朱纮悬系方式与冕相同，即一端系于左侧玉簪(簪脚)上，再从颔下绕过，系于右侧玉簪(簪首)上 ，余端下垂。
肆、武弁服形制
皇帝行亲征遣将礼及祃祭时服武弁。到嘉靖八年，进行了反复讨论后，确定了最终方案。
<武弁>：赤色，上部尖锐，弁身作十二缝，缀五彩玉珠， 落落如星状;
<韎衣、韎裳、韎韐>：都用赤色，形制与其他礼服相同;
<佩、绶、革带>：与其他礼服所用相同，佩、绶及韎韐， 都悬挂于革带;
<舄>：与裳色相同;
<玉圭>：与冕服所用镇圭形制相同，但尺寸略小，玉圭上刻篆文“讨罪安民”四字。武弁服不用大带。
伍、燕弁服形制
皇帝平日在宫中燕居时所穿，嘉靖七年定制，冠框如皮弁用黑纱装裱。分成12瓣，各以金线压之，前饰五彩玉云各一，后列四山，朱绦为组缨，双玉簪。衣如古代玄端之制，玄色 ，镶青色缘，两肩绣日月，前胸绣团龙1，后背绣方龙2。边加小龙纹81，领与两袪（袖口）共 小龙纹59，衽小龙纹49。内衬黄色袂（袖）圆袪（袖口）方，下裳用12幅的深衣，朱里青表 绿边的素带和九龙玉带，白袜玄履。在定陵出土皇帝龙袍中，有一种过肩通袖龙襕袍，领与 袖口用小龙花边为饰。
陆、常服形制
洪武三年定制为乌纱折角向上巾， 盘领窄袖袍，腰带以金、琥珀、透犀（ 即带有透线纹的上等犀角）相间为饰， 永乐三年改为盘领窄袖黄袍、玉带、皮 靴。黄袍前后及两肩各织金盘龙一，即 一般所称的四团龙袍。乌纱折上巾造型像善字，故称翼善冠。
<翼善冠>
用乌纱冒于外，冠后立有折角一对，末端朝上，冠之后山正面还保留有类似早期幞头系结、系带的装饰。明孝宗以后，折角末端由尖角变为圆弧形。明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有珍珠宝石的金二龙戏珠。明神宗定陵出土有三顶翼善冠实物，一顶为金丝编成的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。其中保存较好的一顶 乌纱翼善冠高23.5厘米、口径19厘米，用细竹丝编成内胎，内衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再以双层黑纱敷面。后山饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编成，嵌有各色宝石及珍珠，龙珠用金制成火焰及花形底托，中间嵌珍珠一颗。系结、系带也以金累丝制作， 镶有绿宝石。冠后折角为竹胎纱面，用金片折卷成缘边。
金冠又称金丝翼善冠，由三部分组成，前屋、后山和两角。前屋指的是帽壳部分，工匠是用“编灯笼空儿”的方法，从上至下用518根直径为0.2毫米的细金丝手工编结而成，由于工匠的技艺纯熟， 编的花纹不仅空档均匀，疏密一致，而且中间无小结，看上去薄如轻纱，半圆形的帽山上挺立着两个状如兔耳的金丝网片，即两角，俗称“纱帽翅”，后山的正前方是精彩的二龙戏珠图案。
<圆领（衮龙袍）>
明初定为盘领窄袖袍，其后袍身与两袖逐渐宽大， 又因其领式与所饰纹样而被称为“圆领”或“衮龙袍” 。皇帝常服圆领为黄色(后期也有其他颜色)，领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。在前胸 、后背、左肩与右肩处饰有团龙纹样，前期以金织为主 ，后期多用彩织或彩绣。明英宗时在两肩团龙之上又加饰日、月二章纹，日纹在左、月纹在右。早期两袖往袖口处逐渐收窄，后变为宽袖，底边呈弧形，袖端开口， 有极窄的缘边。袍身两侧开裾，在大、小襟及后襟的两侧各接出一片(共四片)，称为“摆”或“双摆”。另在后襟腰部两侧钉有带襻，用来悬挂革带。定陵共出土12 件明神宗的四团龙常服圆领。
<搭护>
由半臂发展而来，唐代已在圆领袍下穿着半臂。 明代以圆领、搭护、贴里作为常服的标准搭配。 搭护为交领，短袖或无袖，领部通常缀有较宽的白色“护领”，衣身两侧开裾，并接有双摆，穿着时衬于圆领的摆内。定陵出土有31件“交领中单”(分半袖和无袖两式)，即为搭护，有些形制比较标准，有些则有所变化，其中大部分出土时都与圆领袍套在一起。
<革带>
皇帝常服革带用玉带銙(带版)，故也称为“玉带”。带銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名称：三台(大小共3枚) 、圆桃(6枚)、辅弼(2枚)、挞尾(2枚)、排方(7枚)。带鞓(tīng) 用皮革制成，外包红色或黄色织物，表面饰描金线五道。标准革带的带鞓一般分作三段：左段(缀三台中心方、左小方、左三圆桃 、左辅、左挞尾)、右段(缀三台右小方、右三圆桃、右弼、右挞尾)、后段(缀排方)，左段与右段内侧各钉副带一条，上有小孔， 后段两端有金属带扣一对，与副带连接，并通过小孔调节带鞓的围度，而整条革带的开口则在正前方三台处，以金属插销作为开合机关。由于常服革带要大于人体腰围，所以不具备束腰的功能，靠圆领上的带襻虚悬于腰部，这也是明代常服革带的典型特征。
<皂靴>
常服一般使用皂(黑色)靴，用皮革制作，靴筒由左右两片缝合而成，靴面则分为三片，前面两片，后跟一片，靴筒内常衬有织物制作的护膝，靴底为粉白色，因此也称作“粉底皂靴”。明代后期还出现其他材质的靴，如定陵出土的红缎单靴和毡靴。
柒、帝王其他服饰
吉服是指在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。明代皇帝吉服尚未正式进入制度，因此在具体形制上也没有严格的标准。
明代皇帝画像上所穿的“十二团龙十二章衮服” 也应是皇帝吉服的一种，但具体功能与穿着场合尚不清楚。
青服，又称青袍，即青色圆领，为明代皇帝在帝后忌辰、丧礼期间或谒陵、祭祀等场合所 穿。青服圆领素而无纹，不饰团龙补子等，革带用乌角（黑牛角）带銙，深青色带鞓。《明实录 》记载，嘉靖二十四年，太庙火灾，明世宗青服御奉天门，百官亦青服致词行奉慰礼。徐显卿宦迹图》记万历十三年大旱，明神宗着青服，由宫中步行至圜丘祈雨。
曳撒，刘若愚《酌中志》记载：“其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往 两旁起。”它的前身部分（前襟）为上下分裁， 腰部以上为直领、大襟、右衽，腰部以下形似马面裙，正中为光面，两侧作褶，左右接双摆。后身部分（后襟）则通裁，不断开。
道袍，又称褶子、海青等，是明代中后期男子最常见的便服款式之一，也可作为衬袍使用。通常的形制为直领、大襟、右衽，小襟用系带一对 、大襟用系带两对作为固定，大袖，收口，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接出一幅内摆，打褶后缝于后襟里侧。内摆的作用主要是遮蔽开裾的部位，使得穿在里面的衣、裤不会在行动时露出来，保持了着装的端整、严肃。同时，摆上作褶又形成了一定的扩展空间，不会因为内摆连接前后襟而使活动受限。
直身，形似道袍，直领、大襟、右衽，衣襟用系带固定，大袖，收口，衣身两侧开裾， 大、小襟及后襟两侧各接一片摆在外（共四片 ），有些会在双摆内再各加两片衬摆。双摆的结构是区分道袍和直身的标志。
氅衣，又称鹤氅，是比较传统的便服款式，明代多作为春、秋或冬季的外套，穿于道袍之上，可用来遮风御寒。氅衣的形制为直领，对襟，大袖，衣襟用长带一对系结，两侧一般不开裾。衣身用色及纹样无要求，但浅色较多见，领、袖、衣襟均施以皁色（或深色）缘边。与道袍、直身两袖收口的做法不同，氅衣的袖口是敞开的。冬季的氅衣常用羊绒、貂皮等厚实保暖的材料制作。
披风，是明代后期男子比较流行的便服，功能、材质与氅衣相同，外形也很相似 。披风从宋元时期的褙子发展而来， “造衣帛及色与道服同，但披风对衿而无镶边。衽边前后分开而不相属……膺有纽扣，用玉作花样，或用小带亦可。”披风的形制为直领，对襟，领的长度约为一尺左右，大袖， 敞口，衣身两侧开裾，衣襟可缀系带系结， 也可以用花形玉纽扣纽系。披风的领、袖、 衣襟均不施深色缘边。
