【民之難治,以其多智。】
[明]
天下自有善惡愛憎真偽之分後,人皆以私智察察為明,相非相賊,各是其是。此際聖人欲求以道化民,絕其智詐,晦其聰明,反樸如愚,復歸純樸之之性,為懣懣之難治哉!
其故在於人各多智,如有所知。其在上者則以智御下,其在下者,則以智欺上。左右則互以智巧識解為同異之辨,遂致天下惑亂,斯正所謂:聰明反被聰明誤也。
【民之難治,以其多智。】
[明]
天下自有善惡愛憎真偽之分後,人皆以私智察察為明,相非相賊,各是其是。此際聖人欲求以道化民,絕其智詐,晦其聰明,反樸如愚,復歸純樸之之性,為懣懣之難治哉!
其故在於人各多智,如有所知。其在上者則以智御下,其在下者,則以智欺上。左右則互以智巧識解為同異之辨,遂致天下惑亂,斯正所謂:聰明反被聰明誤也。