文：印安（陈伯安老师）
在我的心目中，观音菩萨是一个象征：智慧和慈悲的象征，求苦求难且法力无边的象征。
在许多寺庙中，观世音的形象被塑造成千手之神。开封相国寺的大殿里，还有一尊用整棵黄杨木雕刻出来的千手千目观音菩萨。这千手、这千目，其寓意究竟作何理解？
人们常把富于创造性的手称为巧手、高手、妙手、神手甚至圣手，也常用坚定、自信、明澈、睿智、深邃等词汇来形容哲人的目光。人类的双手是力量和创造的象征，人类的双眼是激情和智慧的象征。因此，千手千目观音的寓意，是不是象征着力量无穷和智慧无比呢？
我们身边的世界是大千世界，我们生活的人间是万象人间。我想，千手千目观音，给予我们的暗示，就是要用千手拥抱大千世界，用千目洞悉万象人间。
面对大千世界，我们干事情不能只有一手，而是要两手，多手甚至千手，这“手”，就是知识与能力，就是谋略与智慧；面对万象人间，我们看东西也不能只用一目，而是要用双目、多目甚至千目，这“目”，就是观察与洞悉，就是探索与思考。
作家李国文对写出《老人与海》的海明威十分钦佩，他说：“我赞赏汪洋恣肆的海明威，一会儿是意大利战场上的永别了的武器，一会儿是西班牙内战的丧钟，一会儿是乞力马扎罗山顶的积雪，一会儿是老人独自驾舟在海上与鲨鱼搏斗。变幻莫测，目不暇接，真不愧为千手千目的大师级作家。”
散文家赵鑫珊饶有风趣地说他自己：“我的最高志趣就是追问天上人间无数个为什么，我只想在名片上印唯一一个头衔——为什么先生。”他还说：“我的两只眼睛，一只仰观茫茫的空际，为的是搜索恒星天体的秘密。另一只俯察深不可测的人心，为的是拾起一串串如海珍珠的美丽诗句。”特别有趣的是，赵鑫珊有一次站在街头看打扑克牌，忽然产生了奇异的联想：“一副54张的扑克牌可以有无数种排列次序。54张中的任何一张可以是整副牌的头一张，而53张中的任何一张又可以是第二张，依次类推，所以可能出现的排列组合数目，得数约为10 68，这是一个大得惊人的数字，它远大于宇宙起始以来所经历过时间的秒数！”赵鑫珊从洗54张牌这一司空见惯的现象中，一跃联想到天文学的一个大课题，使我不禁想到了“精骛八极，心游万仞”这句有名的古语。
我还曾经看过赵鑫珊写的一篇题为《多读无字之书》的文章，副标题是“答友人的批评”。文中写道：“我读过很多书，而且读得很杂，不像你那么单一的品种，只知道周作人和梁实秋的散文……你是师从周作人和俞平伯辈，我是以天地人为师，即师从造化，师从宇宙和大自然。……我既读有字之书，也读无字书，无字书者，天地万物是也，而你只读有字之书，且仅限于文史，品种极窄，视野极狭。一个人的创造性全在于从无字书到写出有字书。”如果说海明威的例子可以帮助我们理解“千手”，那么赵鑫珊的体验则能够加深我们对“千目”的理解。
观世音有千手千目，所以法力无边。我们何不也学学这位大菩萨的模样，挖掘自身潜能，一变而为千手千目、千嘴千耳、千脑千心的智者呢？
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
