奶奶在世的时候，常有寺庙里去烧香磕头的，至于去的目的，无非是觉得自己心里有疾苦，又不便给别人口实，都是些心里的一些不安定因素的作祟。现在母亲也是觉得身体不适的时候，也有要去寺庙里给许个愿，讨要个符，拿回来焚烧后，服用，至于起没起作用，还真的不好说，大概是一种心理作用吧，上了年纪的人大都往寺庙里跑的勤快，反正我对那东西心里是有犯怵的，抱着应和母亲的想法，偶有去的，只要母亲稍有好转，必定还要去寺庙里去还愿的，至于还愿的内容就是禀告给神灵，母体已安康还望以后多多神护，感恩的嘀咕几句等等，再给寺庙一点香火钱，那样方显的心诚神会。大概我这样的就是那种临时抱佛脚的实用主义了。回的家去，告知母亲事已妥，母亲也有安定的如不欠别人的钱似得如释重负，日子也就这么一天天的过着。
如是这样简简单单的过活，就是奶奶在世的时候和现在的母亲他们索要的幸福生活，朴素的跟那碗馓饭(西北一种用黍做的家常饭)，就着咸菜一样真实。奶奶是个标准的居家妇女，亦或是仗着爷爷有个养家的手艺，还是不屑做些个劳力的差事，反正人是很有挑三拣四的严厉，对待一些不善尽美的地方，时有指指点点母亲的做法，她是个极端的完美主义者。母亲也是大气不敢有出的应诺着，或许是母亲出身富农的身份，骨子里有捎带的守旧传统，很少有不敬奶奶家长地位的言语出口。在这种家教的氛围当中，我深有领教到，做事定要不被别人指指点点的，才是好的。大概母亲的这些个传统的家庭式的做法，是我认识和感受到的中国式的传统家庭。小时候有听说别人家的女主人被称呼为“母老虎”的时候，对那女的会带有异样的眼光，总觉得女人不该是那样的。女人该如母亲那样，才是个好女人。可自打我这身后有第二个人物长到十五岁以来，每对内人对我的嘀嘀咕咕，我多的时候也是不能接受的，觉得女人是烦人的。随着在叨叨的日子里一起过的久了，那到叨叨叨也便成了正常的馓饭一样，自己也没有了原先的反抗意志，与其说是装聋作哑，倒真的还是说聋了真好，这怕就是所说的耳顺吧。
近日有掠见有关于道家的空观，假观，中观，闭目畅想这空假中，窗户关的很密实，再加上后天的失聪一个，外边的疾风暴雨听是听不见的，睁眼看到的只是楼桠口如贯的泄流，也是这聋才有了一点对道的感触，如若不聋便洞悉不到一些个精要，聋点真好。
自古以来这耳朵有兼听则明，偏听则暗的引申，放眼当下芸生诸事，不妨给自己一点时间放弃耳朵，总比偏听带来的灰暗后果总是要好的，虽然这样戏说，也不至于找个庸医捅了另一只耳朵的耳鼓，只是自觉的打个哈欠，关闭一会儿。前些个日子冒出来《厉害了，我的锅》一篇文章，今个又看到《麻烦了，我的锅》，两篇文章都经不得耳聋后的推敲，细查也都是些非左即右的鼓噪，有道是事理事理，遇事要理，事情不论怎么样，总要用脑理清头绪，更不该是人云亦云的附和。就如我那传统的母亲，只认准了养而成人的目标，奶奶的闲言碎语就当是随时的警语，自己注意不要犯了那样的错误就好，忍辱负重说的都有些大了，只能说“感谢”奶奶的嘀咕，也不至于听了邻居家的宽慰或者打抱不平的鼓动，反抗什么封建家规，就要跟奶奶论出来个对与错，母亲呢还是一如既往地一日三餐的辛劳，锅碗瓢盆的作响，保持着既往的过日子的节奏，假是母亲跟奶奶有强烈的对抗，结果吃不饱饿着肚子的，也只有做儿女的我们，而邻居家收获看热闹的 想法也会如愿，他们终是不会管我们的肚皮瘪涨的。母亲既没有随了左去，也没有进步成了右来，左右为难之中，按照她骨子里仅有的的传统，把我们哥弟姊妹五个抓养成人了。今个回念想来，正如在道家的三观中，只有中观一条道适合着她，当然母亲是没有要找来《法华经》，咿咿呀呀地学过的。
和着在家庭里，聋点，什么事都会过去的，也没那么多较真的，人的度量其实与受教育程度大都没什么关系，人心正了什么都会好起来，过去不是老说根红苗正，那句来要求人嘛，按我说民族传统这玩意，还真的是个正理儿，真不能丢，丢了，家和万事兴就会变成奢望。家国本该是一个道理，母亲虽没有正面顶撞过奶奶，也定也有自己的委屈跟要好的闺蜜有谈，奶奶也不至于封了母亲的嘴，那样的话，奶奶就不是“铁梅的亲奶奶了“。
我这有时候装聋作哑的事啊，说还真要感谢我那启蒙的师傅，我的母亲。
----就此打住，后续再谝2018.8.9
