今天是2019年5月6日星期一，‌‌今天我又来读书给大家听啊，‌‌号‌‌现在开始，‌‌我是一切体验的总和，‌‌罗杰斯和另一位心理学家，马斯洛并称为美国人本主义心理学的两位宗师，‌‌人本主义心理学之所以能成为心理治疗的三大流派之一，‌‌他们两个人的贡献最大，‌‌不过，‌‌马斯洛是一名研究者，‌‌他不做心理咨询，‌‌但罗杰斯一直都在做心理咨询，‌‌尤其是特别重视咨询关系，‌‌也就是心理咨询师和来访者之间的关系，‌‌他强调，‌‌咨询师对来访者要能共情，‌‌无条件积极关注和真诚，‌‌还提出了来访者中心疗法，‌‌心理咨询和治疗的流派‌‌有很多，‌‌除了精神分析，‌‌人本主义和认知行为这三大‌‌流派，‌‌还有很多其他流派，‌‌但所有的流派都承认罗杰斯是对心理治疗影响最大的心理学家，‌‌嗯，‌‌人本主义心理学认为，无论是成为你自己还是‌‌自我实现其中都有一个关于自我的看法，‌‌人最宝贵的就是你自己，‌‌所以，‌‌生命中最重要的就是把你自己活出来，‌‌而不是被文化规范所教化，‌‌那么你自己是什么呢？‌‌弗洛伊德讲的，我是一个人的自身，是本能，‌‌而超我是权威与文化的规范，‌‌但是，‌‌本我和超我‌‌是有冲突的，‌‌如果真是这样，‌‌那就不能做到成为你自己了。‌‌因为本我中的兽性，‌‌向极端的性欲攻击欲的，‌‌所以要提倡，‌‌成为你自己这个想法的时候，你本身应该抱着这样一个假设，‌‌你自己就是非常好的，‌‌这也是人本主义的假定，‌‌人民主义相信人性本善，‌‌自我实现者‌‌或成为自己的人，都是道德高尚的人，而不是自私，以自我为中心的人，‌‌罗杰斯还有一个非常有意思的诠释，‌‌他说，‌‌我是一切体验的总和，‌‌这个群是看着简单，其实特别有深意，‌‌弗洛伊德的本我超我自我理论深入人心，‌‌但是在你的人格中有哪一块是哪一块是超过哪一块是自我呢？‌‌根本没用，‌‌这个人格结构说是弗洛伊德的理论构建，‌‌可以帮助我们理解人是怎么回事，‌‌但不能说我们的心灵就可以分为这三个部分，‌‌罗杰斯对自我的定义，‌‌就像是描绘真相，‌‌他说的我，‌‌是往时空里一切体验的总和，‌‌这里的一切体验包含这三个部分，‌‌我你和我们之间的动力，‌‌这个你指的是万事万物，‌‌总之是我之外的一切存在，‌‌一个人对另外一个人说我很开心，‌‌这好像是说他自己很开心，‌‌但其实不是这样，‌‌这里肯定是在说我在和你的关系中很开心，‌‌罗杰斯这个对自我的定义特别强调的体验，‌‌这两个字，‌‌在他看来，‌‌第1个人是谁？‌‌要看它的体验而不是思想，‌‌现实中我们在了解一个人的时候，一般对思想特别重视，‌‌但会忽略体验，‌‌因为思想是有迹可循的，‌‌但体验好像不容易捕捉，‌‌看起来还是一种可怕的存在，‌‌像深渊一样，‌‌思想可以用文字来表达，‌‌可以有逻辑结构，‌‌但这样思想有了一种美感，‌‌还可以让人对思想产生控制感，‌‌但罗杰斯认为思想是体验的迹象，‌‌就像我们必须通过照镜子才能看到自己的脸一样，‌‌这个镜子中的形象就是镜像，‌‌但真相不是我们自身，‌‌所以一个人的思想再重要，也不能忽视体验，‌‌如果我们将思维与逻辑看成一个人的本质，而忽略了体验，就是忽略了自己，‌‌既然罗杰斯说我是过去一切体验的总和，‌‌那怎样能认识一个人的我呢？‌‌罗杰斯对这个问题提出了一个很有意思的概念，‌‌现象场，‌‌现场就是一个人的体验，‌‌和时空等环境因素的结合，‌‌在满一周岁的时候发生了一件特别重要的事，‌‌妈妈给你断奶了，‌‌这自然会引起你强烈的体验，‌‌我要有这个体验就会有一个特定的现场，‌‌这个现场有三个特点，‌‌一，‌‌它发生在你和妈妈之间，‌‌可能还有其他人参与了，‌‌比如奶奶强烈建议妈妈给你断奶，‌‌2，‌‌还有特定的时间点，‌‌断奶这件事是你一岁的时候发生的，‌‌3，‌‌这件事有特定的空间，‌‌这是在你家里发生的。‌‌事实上，‌‌你必须深入了解一个人的关键体验，‌‌还有这些体验发生时的现场，‌‌你才能真正知道这个人是谁，‌‌如果你只是去理解这个人的本，我查我和自我，‌‌或者理解我说的自我的5个维度，‌‌那你并不能真正了解这个人，‌‌或者说你根本‌‌碰触不到这个人，‌‌美国的一个心理学家做了一个非常有趣的相亲测试，‌‌这个测试设计了几十个问题，‌‌要求相亲者在相亲中完成，‌‌最后，‌‌再让每一对男女四目相对，专注的看着彼此4分钟，‌‌最后的结果是任何两个人都可能爱上彼此，‌‌需要说明的背景是，‌‌相亲活动中的这几十个问答题，全是对一个人生活历史的调查，而且调查的是我们众所周知的关键事件，‌‌比如你什么时候上的小学，‌‌你在小学中最深刻的记忆是什么等等，‌‌其实这个测试体验的就是罗杰斯的理念，‌‌体验是认识一个人的根本，‌‌关于其中的现场，‌‌是我一再提及它的具体化，‌‌必须把一个体验发生时的现场勾勒出来，‌‌一个人的记忆才会被提取，‌‌而深度体验才会被唤起，‌‌这样一来，‌‌我的体验就会被你看到，‌‌就相当于我向你敞开了我自己，‌‌而你把我作为关系的中心，‌‌听到我的体验，给了我共情，无条件积极关注和真诚的，‌‌我认为这就是爱，‌‌反过来说也是一样的，‌‌可以用这个理解来解释一下相爱的过程，‌‌真正相爱的两个人才是几个月，‌‌几年甚至一辈子去了解彼此的体验和现场，‌‌她们又同时拥有彼此现场和共同的现场，‌‌这就是爱产生的过程，‌‌心理学家对短时间相亲的设计，‌‌就是把这个可能的漫长的过程给荣说了。‌‌长城惊喜，精神分析自然也是这样一个过程，‌‌只是精神分析师不向来访者敞开自己的现场，‌‌这让我有了一个特别根本的联想，‌‌任何两个人如果全面了解彼此的体验，都会爱上对方，那么有没有这种可能，如果我能懂得任何一个人的全部体验，‌‌会发现你和我是一回事，‌‌所谓的我爱上你，其实是通过你来看见我的一个过程，‌‌反过来说也是一样的。‌‌好的，今天读了，‌‌罗杰斯关于我是一切经验的总和的这部分的‌‌文章，‌‌嗯，是挺有趣的一个观点不是吗？‌‌我们发现爱上一个人是特殊的一个感觉感受‌‌很难‌‌去解释得清楚，‌‌嗯，我们也在不断的追求着爱与被爱，‌‌但是呢，从这个方面从这个现象场，‌‌和经验的总和来看，‌‌好像我们又发现了什么，好像我们又‌‌对于如何的去爱或者悲哀有了一丝丝的‌‌线束，‌‌嗯，期待今天的分享，‌‌能对你们有所帮助，‌‌期待我们明天再见‌。