2018年12月10日
参孙的报复
到了五月割麦子的时候，参孙的怒气已渐渐平息，带着山羊羔作礼物，去亭拿找他的妻。谁知岳父不容他进去，因为他以为婚宴上泄露谜底的事，参孙已恨透自己的妻，为了不让自己的女儿受到羞辱，已经另嫁给他的陪伴。他的岳父可能自觉理亏或者了解参孙的脾气，惧怕他，就提议用更漂亮的妹妹取代她。这个被感情伤害的参孙，怒火攻心，再也控制不住自己，他说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”参孙并未把矛头指向他的岳父，而是转向非利士人，他把个人私怨上升为家国仇恨，拿整个非利士人出气，他捉了整整三百只狐狸，将它们的尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，烧尽了非利士人的禾稼并橄榄园。非利士人就起来烧了参孙的妻和岳父，参孙就大大击杀他们，之后跑到犹大境内的以坦的磐石穴中躲起来。
人与人之间的关系往往错综复杂，两个人之间的误会或是恩怨，很容易影响旁人，伤及无辜。在摩西律法里就禁止人私刑报复，或是刑罚超过罪行应得的分量，这就是我们在圣经里常看到的“以眼还眼，以牙还牙”的规条，意思是说刑罚与罪行要相等，更应由公正人裁决执行。而主耶稣的教训，却是超越律法，叫我们以爱待我们的仇敌，当饶恕人七十个七次。是的！恨，能挑起争端；爱，能遮掩许多的罪。
非利士人怎肯善罢甘休，到处搜捕参孙，上去安营在犹大，因此犹大人也受到了骚扰和威胁，为了委曲求全，确保自身安全，派了三千人把参孙捆绑起来交给非利士人。在这圣诞的氛围里，这不禁让我想起主耶稣，他为了救赎我们，像羊羔一样被牵往宰杀之地，他默默无声，任人苦待，直到被钉十架，流尽最后一滴鲜血。
耶和华的灵大大感动参孙，他挣脱捆绑的绳索，用一块未干的驴腮骨作武器，击杀了一千非利士人。参孙以前的士师都是带着百姓崇高的呼声，率军出击，凯旋而归，大大的得荣耀。参孙却像是一个被遗弃的，孤独的战士，使出浑身解数，用他一个人的生命撑起一片天。没有传来胜利的欢呼声，只有死骨成堆的静寂；没有任何荣耀的冠冕，只有属于他一个人的凯歌。此时的参孙久战甚觉口渴，第一次呼求耶和华，神就使利希的洼处涌出泉源。参孙喝了精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利（呼唤者之泉）。耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”今天的你可能是世界潮流中的勇士，你一天所得到的可能是别人一年的努力，可是你仍旧会感到干渴，你仍旧会觉得孤独。那么请你一定要记得去呼唤，去呼唤那一位永恒的救主--耶稣，只有他能让你的生命涌流出永恒的江河，那时你一定不会再渴，不会再渴！
